从高翔谈扬州篆刻兴盛之由.pdfVIP

责编：玉萍 I)53l一829005()6 主3835(14357Q，¨(1¨111 从高翔谈扬州篆刻兴盛之宙 口陈振濂 扬州八怪中亦以印驰名的第 比如“福寿臻人”白文印，与沈凤 三人，日高翔。 的“凡民鉴定”无论在线条形态、 金农当然是第一人，高翔与 刀法运用上皆十分相似。我们还很 汪士慎齐名。据典籍记载，他还 难判断高翔是以沈凤为师还是亦师 与丁敬比肩，这也不是没有可能 亦友，但从他的出手来猜测，他应 的——丁敬为浙派之祖是后世的评 该不是个无师自通的新手，而是有 定，在当时，他是一个年辈较深的 较为明显的承启来源的。 印家。高翔在当时与丁敬比肩，只 高翔虽名列扬州八怪，与郑 是印家之间的各种因素组合而成， 燮、金农、李觯等都有很深的交 《福寿臻人》清·高翔 并不具有特别的历史含义。即如我 往，但他却有一个圈外的朋友：画 们现在“南张北齐”的封赠，不仅 家石涛。据说他的山水即得益于 法程邃相号召。比如，他的“怡颜 是满足现代人的口味，还要看本人 石涛，石涛谢世以后，他每岁必 堂图书”边款由厉鹗所题，显系赠 的实力以及历史对他的认可程度。 去扫墓祭奠。此外，我想他还应 人之作，足见他并不一味自囿。因 高翔又与沈凤友善，亦被归 该有另一个圈外的朋友：同是篆 此，高翔的传世印作相对多些，能 到“四凤派”中去。而细细勘比高 刻家的丁敬。在他的交游中，除 让后人对他的艺术探索从各方面加 翔的传世作品，如“程镳”朱文阔 金农与丁敬是挚友之外，沈凤、 以观察与评价，这是他比汪士慎成 边小玺与沈凤的“谦斋”小玺如出 奚冈都与丁敬十分稔熟。因此， 功的所在。 一辙，当时印家追溯朱文小玺的风 他与丁敬互通有无，应该是十分正 扬州印家在当时有很优越的 气甚鲜，我们有理由认为这是高翔 常的。魏锡曾曾有论印诗日： “蒙 条件。以扬州八怪为中心，本身就 与沈凤在印艺上有联系的证据。又 泉数印人，高汪钝丁亚。”蒙泉为 足可借市民生活的富庶与商业经济 奚冈之号，以奚冈为浙派中坚，将 的繁荣来倡导艺术上的腾飞。而 高翔、汪士慎看作是与丁敬同一格 扬州八怪中诸画家又与杭州西冷八 局之人，似乎也足以让人回味出某 家中的丁敬、奚冈等人交往甚深， 种微妙的所在。 在篆刻上有足可引为同道师友的对 不过，虽然高翔与汪士慎同 照；扬州本地的篆刻渊源甚久， 为扬州八怪中人，又同以篆刻驰名 在高翔以前，著名的程邃就曾流 并与丁敬并驾，但高翔还是不同于 寓扬州四五十年之久，其他如梁袤 汪士慎。汪士慎是除自用印外一概 (zhi)、黄经、沈凤、许容，都 不刻，完全不以一个篆刻家的面目 是聚集维扬一带的篆刻名家。三者 出现；而高翔生平也不轻易奏刀， 合一，高翔的成功似乎也就在意料 《凡民鉴定》清·沈凤 但他却为金农刻了一批印，并以师 之中了。 60／书画艺求·5月号 万方数据