人性的感怀——简论“生命之源壶”情与爱、母与子、形与神的塑造.pdfVIP

第47卷第4期 江 苏 陶 瓷 Vo1．47，No．4 2014年 08月 JiangsuCeramics August，2014 35 人性的感怀 — — 简论 “生命之源壶”情与爱、母与子、形与神的塑造 蒋兴宜 (长兴兴宜紫砂艺术工作室 ，浙江长兴 313100) 摘 要 通过对 “生命之源壶”形态结构、成型工艺和创新理念 的分析 。从情与爱、母与子、形与神 三方面进行探讨 ，以人性感怀的审美观论述人体美、人性美与壶艺美在作品中的具体表现，以证实 全新 的壶艺形象可对 “生命之源”进行别具一格 的诠释。 关键词 生命之源壶；情与爱；母与子 ；形与神 ；人体美 ；人性美 ；壶艺美 世界上最伟大的爱是母爱。母爱，是先天赋予女性的一种 国，就如一位慈祥的母亲，从事紫砂艺术创作的工艺美术者， 本能，也是女性 “本善”的具体标志。这种发源于 “善”的爱，也 就如众多在母亲关爱和哺育下健康成长起来的孩子。为了表 是一种纯粹 的 “美”。大善、大爱而大美 ，这类能呈现美感动人 达一腔热爱祖国的深情 ．也是为了感恩，故决定设计制作一套 的题材 ，也早就引起壶艺家 的关注 ，他们 以各 自的审美眼光 ， “母子组壶”参加 “西博会”。初开始的造型设计为光素圆器壶 从不同角度 以不 同形态 、不 同手法进行演绎 ，有 以 “西施壶 ”、 身、圈足底与高颈上下对应、曲形嘴的口呈上喷涌式、环形把 “美人肩壶”等对女性人体 曲线美进行生动比喻的，有借 自然 转到侧面不在 口与嘴的一条 “线”上、平克盖上的壶钮为一昂 界动植物进行拟人化形象处理的，有 以“百子图”、“仕女画”、 面朝天手里捏着一颗蚕豆的小孩 ，通体均 以紫泥为材质制作 。 童‘子嬉耍”等内容进行书画镌刻装饰 的。 试制 出来后 ，觉得结构上虽有一点新意，但 母“与子”中 “子”的 “生命之源壶”(见图 1)从人性的感怀 出发，以创新 的理 形象清晰而 “母 ”的形象却过于抽象模糊 ．总有一些牵强附会 念追求突破 ，运用传统光素圆器打泥片围身筒拍打成型的工 和单调的不足。后经多次修改完善，才将嘴、把变形并与壶身 艺和捏塑工艺塑造出紫砂壶新颖的形态结构。作品从情与爱、 连成一体，以女性的双乳形态将 “母亲”生动地表现出来，并将 母与子、形与神三方面进行考量 ，使人体美、人性美与壶艺美 紫泥换成段泥，让烧成后的色泽更接近人体的肤色。 圆满交融于一体 ，以全新 的壶艺面貌完成 了对 “生命之源 ”别 成型步骤 ：首先是将泥条打成泥片，再 围身筒拍打，圆形 具一格 的诠释。 嵌盖与壶身吻合紧密 ，共 同组成一扁 圆形球体 。原来搓嘴、把 的方式改变 ，按身筒成型法将嘴、把泥片围起拍打成形后再与 壶身相接，光润后使嘴、把、壶身三者外轮廓线条浑然交融、不 分彼此，犹如人体的一对乳房。同时。壶嘴与把又是既相似又 不完全对称 ，前者坚挺稍小，意喻年轻与青春 ；后者丰腴饱满 ， 象征着奶水丰沛正处哺乳期 。两者一前一后 ，通过大小与姿势 的切换完成 了一个 由少女到少妇 的转型过渡。壶把外侧的挖 缺是为了便于握拿，壶嘴与把端用紫泥的粉绘 ．是为了增加