作为制度的一夫一妻婚姻形式的历史社会学分析.pdfVIP

第 22卷 20o2年 第 2期 4月 中 山 大 学 学 报 论 丛 SUN YATSEN I VⅡ Sr】 F0IUJM V0J．22 No．2 Apr． 21X)2 作为制度的一夫一妻婚姻形式 的历史社会学分析 江 涛 (广东省总工会 研究室，广东 广州 510110) 摘 要 ：作为制度的一夫一妻婚姻形式，如果没有外在因素的引入，在社会环境中会产 生出自我强化的机制 ，从而形成历史性的依赖关系。中国从周代以来开始承认一夫一妻制为 婚姻的正型，但充其量只是形式上的一夫一妻制。随着中国封建社会 的解体，形式一夫一妻 制开始向实质一夫一妻制转变。改革开放为中国婚姻形式的变迁引入 了外部力量，其替代形 式大量涌现，弱化了一夫一妻的自我强化机制，但替代张力显示并不 明显。目前，中国的一 夫一妻婚姻形式将同其他替代形式同时存在，直至社会转型完成 ，形成一种稳定的社会形态。 关键词 ：一夫一妻婚姻制度；替代形式；自我强化机制 中图分类号：C913．1 文献标识码：A 文章编号：1007．1792(21X)2)02．001．04 一 夫一妻的男女两性结合形式，作为一种合理化的制度，在当代文明社会无疑是具有普遍 性的。根据美国民族学家 L·H摩尔根的研究以及马克思、恩格斯的进一步论证，认为现 今这种占统治地位的婚姻形式是通过由杂交的原始状态产生的血缘婚、群婚、对偶婚长期 进化的结果。这些研究成果对于探讨一夫一妻婚姻形式提供了有力的证明。随着一夫一妻 婚姻家庭形式的出现而确立的文明时代 ，人类将这种一夫一妻婚姻形式发展为一种被社会 文化所支持并为社会民众所实践的制度，而其它婚姻的替代形式只能在有限的范围内出 现。这一过程是如何实现的，即其实现的机制如何?这是个关系到婚姻形式及其变迁的理 论性问题，同时也有助于我们对现代社会的婚姻生活的更深入理解。 关于一夫一妻制的讨论中，主要存在四种研究取向，一是生物学取向，二是文化学取 向，三是社会学的功能主义取向，四是经济学的理性主义取向。 持生物学取向的人认为，一夫一妻制的长期存在是基于一定的生物规则 ，即对于人类 生存的生育的需要、孩子的漫长的身体和心理的依赖性，以及性关系的安全保障的需要。 这些规则相结合就产生了由一夫一妻组成的生物团体。例如，林顿 (Linton)认为，持久 的异性爱关系是建立在先天遗传的肉体和心理的需要上的。生物学的观点是建立在假定有 一 定的天生倾向性对他的社会角色有重要影响的基础上。但生物学的研究却不断证明，人 类发源的动物界不仅无法形成稳定的 “一夫一妻”配偶关系，而且动物喜新厌旧且不断更 换性伴侣的倾向却被证实。 · 收稿 日期：2OO2—03—19 作者简介：江涛 (1969一)，女，广西桂林人 ，广东省总工会研究室经济师，中山大学社会 学系研 究生。 与生物学取向相反的观点是从文化的角度考虑，认为一夫一妻这种有序的两性关系形 式是可变 的，是被社会造就的。他们认为 ，生殖 、社会化和性关系的规范虽然为社会生活 所必需 ，但并非必需和必然地与一夫一妻的婚姻形式相联系 ，一夫一妻是 由生物 的和思想 的、经济的以及政治的力量造就的。 以帕林斯为代表的功能主义社会学者，把一夫一妻的婚姻形式视为满足基于生物基础 上的功能需要。正如功能主义者在其它领域遇到的质疑一样 ，这一对婚姻形式的分析框架 也遭到同样 的指责。 与社会学家在这一传统研究领域 日渐式微相 比，经济学家介入婚姻研究并获得 了巨大 的成功。1992年经济学诺贝尔奖得主加里 ·贝克尔对家庭婚姻 的研究被视为经济学家研究 社会学问题的成功范例。他认为，在男性和女性不存在差异的情况下，一夫一妻制的家庭 以新增成员获得的收益递减，譬如两个男性的独身家庭和一夫三妻的家庭获得的总产出将 低于 3个一夫一妻 的家庭 的总产 出，因而一夫一妻制是最具有效率 的婚姻形式 ，所 以它获 得 了婚姻形式 中的支配地位 。经济学家通过理性原则构建的成本效益框架分析 了非一夫一 妻两性关 系形式 ，经济学家的这一系列卓有成效的研究 ，对于本文的分析有着重要意义 。 以上 回顾 了不同取 向的学者关于一夫一妻婚姻形式的基本看法 ，下面将重点 阐述本文 对这一问题 的见解。 任何现代社会的文明形式都存在其历史的道路，正如历史社会学家蒂利所言：“社会 的演变是取决于路径的 (path—dependent)，这就是历史何以重要的原因。”本文试以历史 的角度分析一夫一妻婚姻形式的路径与当时社会政治经济状况的关系及其对婚姻成本收益 的影响，揭示一夫一妻制作为一种社会制度形式的自我强化机制，并因此而理解外部力量 的刺激对于两性关 系制度变迁的重要意义。 人类的婚姻形式一旦走上一夫一妻制的路径，它的既定方向会在往后的发展中得