安塞腰鼓发展制约因素与创新传承路径模式研究.docVIP

安塞腰鼓发展制约因素与创新传承路径模式研究 　　[摘 要] 安塞腰鼓历史悠久，是陕北最具有代表性的民间鼓舞，有极高的艺术与文化价值。本研究运用文献资料法、访谈法等研究方法，探讨安塞腰鼓的历史起源发展与文化价值，分析安塞腰鼓发展过程中的制约因素，以及进行保护与传承的途径和模式，为安塞腰鼓的发展提供实践支持。 　　[关键词] 创新；安塞腰鼓；传承路径 　　[基金项目] 2013年延安大学专项社会科学基金项目项目，项目编号：yds2013-14；2013延安大校级精品课程建设项目。 　　【中图分类号】 G81 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2014）03-204-2 　　安塞县地处黄土高原腹地，境内沟壑纵横、梁峁遍布、山大沟深。安塞腰鼓是流传于陕西省北部安塞县一带的一种传统的民间广场体育项目，它是集舞蹈、民歌、武术、体操、打击吹奏音乐为一体的艺术形式，在陕北民间民俗艺术中最具有代表性。随着社会经济的发展与国际间的经济文化交流也越来越频繁，人们的思想观念不断快速更新，导致我国传统的非物质文化遗产项目受到猛烈冲击，大量优秀的文化遗产正日渐流失与消亡，一些老艺人的离世使得很多独门绝技面临着失传与灭绝的危险。为此，研究探讨安塞腰鼓的发展与传承路径，提出促进安塞腰鼓更好发展的合理对策与创新传承措施，有助于安塞腰鼓这一民间体育非物质文化的保护和传承。 　　一、安塞腰鼓的历史起源、发展，文化价值 　　（一）安塞腰鼓的起源。安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。据有关资料记载，安塞腰鼓距今已有千年历史，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息。两军对阵交锋，以击鼓助威，征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。以后多用于边塞守卫，击之以报警号令和助战。到了宋代，多用于边关。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更加广泛的群众性。1981年安塞县群众在耕地时发现一座古墓，其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低作挥槌击鼓状，左侧一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。尤其是打鼓者的动作和形象，颇似当今安塞腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。 　　（二）安塞腰鼓的发展。2006年经国务院批准，安塞腰鼓成为陕西第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目。安塞县15万人口中，约有1万户人家有腰鼓，主要分布于谭家营、西河口、沿河湾、真武洞等乡镇，有南派北派之分。除青年腰鼓外，还有少儿腰鼓、老年腰鼓，女子腰鼓等。为了弘扬这一优秀民间艺术，安塞县成立了“安塞腰鼓艺术协会“，并在各乡镇成立了分会，现有会员1000多人，协会办公室设在县文化局，主要承接各项对外交流和表演任务。2007年安塞县委又决定腰鼓进全县中小学体育课堂，如今安塞腰鼓已成为安塞县中小学体育课必授内容，这为安塞腰鼓的推进和发展奠定了坚实的基础。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉奖，先后在香港回归庆典、建国60周年庆典等大型活动中表演，并赴日本等国进行表演，对中华民族灿烂文化的海外传播祈祷积极宣传和推广作用。 　　（三）安塞腰鼓的体育文化价值。安塞腰鼓作为民族传统体育中的一项内容，它的产生和发展是与中华民族的传统文化息息相关的。因此，从事腰鼓活动，不仅是动作技能和身体素质、意志力等方面的教育和锻炼，也是一种传统文化的学习和提高。安塞腰鼓是一项艺术，同时又是一项体育运动，能够增强人民体质。其动作幅度大，窜蹦跳跃、大开大合，以各种不同的姿势不停的击打腰鼓，从而体现出一种强烈的阳刚之美。击鼓者也要用尽全身的力气，才能使鼓声雄浑、响亮、富于艺术感染力。所以，安塞腰鼓是一种极消耗体力的舞蹈。也正是因为如此，安塞腰鼓能够有效地增强体魄。也可以使参加锻炼者在生活、工作中的压力得以释放与减轻，对心理状态起到调整的良好作用。 　　二、制约安塞腰鼓发展中的因素 　　安塞腰鼓是在我国特有的历史传统和文化背景下产生的，只有深入到文化的内涵中才能深刻地体会