《文心雕龙》之书名、框架和性质今辨.pdfVIP

2009年3月 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) Mar．，2009 Normal V01．38 J0umalofInner No．2 第38卷第2期 Mongolia Science) University(Philosophy＆．Social 《文心雕龙》之书名、框架和性质今辨 万奇 (内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特010022) [摘要】 所谓“文心雕龙”，是指作文的用心在于精雕细剜。以企及“刻画而自然”的至境。彦和耙文心雕 龙)分为上、下两篇：上篇是文之“纲领”，包括“文之枢纽”五篇(从《原道至《辩骚)争“论文叙笔”二十篇；下篇是 文之“毛目”，包括“剖情析采”二十四篇(从《神思》至《程器》)和“长怀《序志”一篇。这是《文心雕龙的原初框 架。就《文心雕龙》性质而言，它是一部文章写作思想论著。 [关键词】 《文心雕龙；书名；框架；性质 [文献标识码】A [中图分类号]1206 [文章编号]1001-7623(2009)02-0101-05 如果从黄侃1914年编撰《文心雕龙札记》算的话说，是“与《阿毗昙心》之名偶合州I】…，缺乏充 起，现代“龙学”已走过94年的历程。这期间海内 分、有力的论据支撑。更何况彦和博通经论，长于佛 外学者在文本校勘、原文注译和理论研究等方面均 理，如果借鉴佛典的“文心”，为什么不明言?要知 取得了令人瞩目的成果，“龙学”逐渐成为“显学”。 道他最善于“振叶以寻根，观澜而索源”。而第一种 然而，《文心雕龙》研究中的一些重要疑点仍有待 观点则更令人信服。尽管彦和不满意陆机的《文 “破解”。笔者仅就其中的三个问题——“文心雕 赋》，认为“陆赋”的观点和结构“碎乱”，可刘、陆关 龙”的含义、《文心雕龙》的框架和《文心雕龙》的性 注的问题是一致的：陆机研究“才士之所作”，是为 质谈一点粗浅的认识，以求教于“龙学”大家。 得其“用心”，彦和以“文心”为名，是研讨“为文之用 心”，两个“用心”的内涵是相同的，都是指作文的用 一、书名辨：文心+雕龙，雕龙文心。文心雕龙? 心。因此，杨明照在“夫文心者，言为文之用心也” 刘彦和名书日《文心雕龙》，至今众说纷纭，莫 一句注日：“按文赋：‘余每观才士之所作，窃有以得 衷一是。主要有三个问题： 其用心。一p拍”表明彦和“文心”与陆机的“用心”是 一是“文心”一词的来源。龙学界大体有两种 一脉相承的。清人章学诚则明确指出：“古人论文， 观点：一种看法认为本于陆机的《文赋》：“陆机《文 惟论文辞而已。自刘勰氏出，本陆机之说，而昌论 赋》开端云：‘余每观才士之所作，窃有以得其用 ‘文心’。¨引”章氏的“断语”，明确指出陆、刘之间的 心。’《文心雕龙·序志》篇亦云：‘夫文心者，言为文 传承关系，是不刊之论。 之用心也。’显然是取自士衡之语以命名。”¨¨”一种 二是“雕龙”与“岂、”“雕缛”的关系。龙学界 看法认为源于佛教典籍：“《文心雕龙》书名中的‘文 对“雕龙”的解读，分歧最大，其争论的重点是“岂取 心’二字，也包含着‘弃迹求心’的意义。这个词语