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翻文史研究 ‘聿乙,在中国古代和现代社会中的作用 文/王培 一、礼的传统功用 破了知识文化自贵族出的惯例,提倡“有 治结构也会更加稳固。虽然儒家礼学的 (一)礼的分类作用 教无类”,让更多的平民子弟能够掌握文 提出现实原因是迎合君主的统治需要, 礼被制定出来最早是为了“人以群 化知识。儒家非常重视教育在宣扬礼治 但抛开这一点,两千多年的封建制度得 分”,是为了划分社会等级。苟子云:“故 方面的作用,所以几乎每一个大儒都是 以延续的一大部分功劳仍要归于礼的稳 先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、 伟大的教育家,自汉朝起,五经博士更是 固作用。我们今天要向它学习的就是这 长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载 成为了地位最高的专职教师。通过这套 种凝聚人心的积极作用,向它学习如何 其事而各得其宜。”29{卒L记》云t“亲亲之权威的教育体系,礼深入人心。习礼之 解决人民内部矛盾,发展社会主义政治 杀,尊贤之等,礼所生也。”韩非子云:“礼 人,言行举止都会遵照礼的要求,进退有 文明。 者11 0111君臣父子之交也,贵贱贤不肖之方,“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非 (二)礼能够提高人民的文化修养 所以别也。”30可见,礼可以使社会各阶 礼勿动”:不仅是这些只接受教育的人, 从孔子以来,历代大儒都是杰出的 层从事适合自己的工作,人们各得其利, 普通老百姓也敬佩这些“有礼”之人,都 教育家,他们利用礼来教育人民,使人们 社会处于有序状态。儒家按自己的理想 去积极地学习他们,以懂礼为荣,这种倾 的道德、行为趋于完善。当人们懂礼知 为古代中国设计了一套等级分明的政治 向通过私塾和家庭教育一代代传承下 礼后,就会对不合理的政治制度提出质 制度,它是儒家“德治”的基础,也是封建 去。当社会统一于“礼”的旗帜下时,统 疑,并促使统治阶级不断修改方针政策, 统治者统治的基础。 治政策的推行(合礼的)就不是问题了。 建立更加适合社会发展的上层建筑。古 (二)礼的规范作用 儒家思想的重要社会影响在与它为 代人将各种文化知识都糅合与礼之中, 儒家极端重视礼在规范人们行为上 封建统治阶级创造了一整套治理国家的 通过这种潜移默化的礼节教育,让人们 的作用,并提出“礼治”的口号。儒家认 理论思想体系,并让其成功的应用于国 在端正自己的行为的同时丰富自己的思 为,人人遵守符合其身份地位的行为规 家治理实践,事封建社会稳固的统治了 想。这对我们当今只注重科学文化知 范,便“礼达而分定”。达到孔子所说的 中国二千多年,这在人类社会发展史上 识,不注重道德素质教育的体制有很大 “君君臣臣父父子子”的目的,贵贱、尊 都是空前绝后的。正是由于以上三点理 的启示。 卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可 由,礼被视作儒家政治哲学的基础。 (三)礼使官民关系和谐。缓和人民 实现了.反之,弃礼而不用,便“礼不行 二、‘聿L”的现代意义 内部矛盾 则上下昏”,儒家所鼓吹的理想社会和伦 “古为今用”一直是我们社会得以发 礼是庙堂和民间的处事规范,大家 常便无法维持。为了不轻易打破这种局 展的宝贵经验,而对于封建政治制度基 在一个约定俗成的、合礼的框架下交往, 面,儒家提倡一种“各安其分”的行为准 础的“礼”,只要我们摆脱了其外在陈旧 人人都依礼行事。正常的社会秩序就不 则:对统治者,礼要求君王效法远古,像 的束缚,追求内在的人文关怀,必然能够 会被扰乱,这种“彬彬有礼”的态度更会 尧舜禹那样去治理国家和处理家事,大 发挥礼对当代中国政治文明建设的补充 影响后人,一直传承下去。礼的传承作 到德治天下,小到进膳更衣,都有一套既 作用,为构建民主富强的现代中国贡献 用不仅体现在对后代的影响上,对其他 定的程序;对于普通百姓,各种繁杂的礼 力量。

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