历史视域下“职业人文教育”命题审理.pdfVIP

维普资讯 高 教 探 索 2008年第4期 Higher Education Exploration 历史视域下 “职业人文教育’’命题审理 冰 张少兰 摘 要：职业人文教育作为 “习与性成”命题在理论上得到普遍认同，在实践上广泛运用 ，潜在逻辑 自恰 和范式根基。在职业教育中实施人文教育的必要性 已自不待言，困扰职业人文教育命题的实为人文职业化趋向 下人文缺乏 自我建构性，人文品性底蕴在现代主义线性逻辑思维下消解抹杀，职业人文教育成效堪忧。作历史 切片考察，将职业人文教育内在矛盾冲突回溯至历史视域审理，通过职业教育与人文教育嬗变历程构序 ，对命 题前提预设、核心要义以及逻辑理路予以证伪解构，缕述症结，揭示职业与人文在传统母体 中的纵向割裂，共 同文化根基的缺位 ，职业教育在教育类型与教育本体上的纠葛等病因根结，以期在历史向度 中批判反思，重塑 命题本然 旨趣 。 关键词 ：历史；职业；人文 的地方局限性和片面性所奴役 ，为他们 自己的肉体 一 、 命题前提预设 上和精神上的近视所奴役 ，为他们 的由于受专 门教 职业人文教育命题 ，前提性隐喻即为职业教育 育和终身束缚于这一专门技能本身而造成的畸形发 中科学与人文的不兼容 ，由此推导出职业人文教育 展所奴役”[引。 “为了训练某种单一的活动 ，其他一 要促进人的全面发展。 切肉体的和精神的能力都成了牺牲 品。”[3]人在以资 我们要看到的是马克思谈及科学与人文两种文 本 、交换价值为基础建立的资本主义大工业生产中 化时曾明确提 出的 “自然科学将失去它的抽象物质 全面异化 ，人被物压抑 、限制 、否定 ，沦为 “片面 的方向或者不如说是唯心主义的方向，并且将成为 的人”、 “局部的人”、 “畸形 的人”。在此基础上 ， 人的科学 的基础”_】]。马克思从人的实践活动层面揭 马克思和恩格斯提出要 以人的 自由全面发展为 目的 示人的本质与科学的本质 的内在融通性 ．最终得 出 本身 ，扬弃资本主义生产 “暂时的历史必然性”，消 自然科学就是关于人的科学。人道主义是 自然科学 灭私有制和 旧式分工 ，消灭阶级剥削 ， “人 以一种 发展的方向．自然科学与人的科学本质上是统一的， 全面的方式 ，也就是说 ，作为一个完整的人 ，占有 科学发展为人的解放与 自由奠定基础 ，人的解放与 自己的全面的本质”E4]。也就是在如何实现人 自由全 自由正是 自然科学借助工业在实践上进人人的生活 面发展 问题上 ．马克思和恩格斯认为只有在生产方 来完成的。科学理性与人道主义的统一是实践唯物 式及整个社会制度和组织彻底变革的前提下，人才 主义世界观 的最重要原则。马克思反对 的并非技术 能实现如恩格斯提 出的两重提升 ，从 自然存在物到 理性 、物性科技本身 ，相反认为用之得到技术便是 社会历史存在物 、从原始混沌的人转换为 自由而全 人性实现解放的物质手段和工具，但一旦与作为资 面发展的人 。恩格斯在 《共产主义原理》中将全面 本的生产资料相结合 ，便会出现人的片面发展。 发展 的人确立为各方面都有能力 的人 ，即通晓整个 马克思和恩格斯针对社会分工带给人的 “畸形 生产系统的人 、能够全面发挥他们各方面的才能的 发展”．指出 “一切 有‘教养的等级 ’都为各式各样 人 I，马克思则认为全面发展的人应精通本行业 、具