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《近代西方的法律与教化》说课稿

尊敬的各位评委、老师：

大家好！今天我说课的题目是统编版历史选择性必修1《国家制度与社会治理》第二单元第9课《近代西方的法律与教化》。接下来，我将从教材、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程、小结以及结束语八个方面展开我的说课。

一、说教材

（一）教材地位与作用

本节课处于《国家制度与社会治理》第二单元“官员的选拔与管理”之后，“中国古代的法治与教化”之前，在单元知识体系中起到了承前启后的关键作用。从整个选择性必修1的课程框架来看，它聚焦近代西方的国家治理核心要素——法律与教化，是理解西方现代国家制度形成与社会治理逻辑的重要内容。

此前，学生已学习了古代中国、古代世界的政治制度与社会治理模式，本节课将视角转向近代西方，通过对比古代与近代、东方与西方的法律和教化差异，能帮助学生构建更为完整的“全球治理文明”知识体系。同时，本节课的内容也为后续学习现代中国的法治建设、当代国际社会治理等内容奠定了基础，具有重要的现实意义——让学生理解法律与教化在社会稳定、国家发展中的双重作用，培养其法治意识与人文素养。

（二）教材内容分析

本节课教材主要分为两大部分：“近代西方的法律制度”和“近代西方的教化”。

在“近代西方的法律制度”部分，教材先追溯了近代西方法律的源头——罗马法，接着介绍了英美法系和大陆法系的形成过程、核心特点与代表国家，最后分析了近代西方法律制度的基本特征与历史影响。这部分内容逻辑清晰，从“源头”到“分类”再到“特征”，层层递进，便于学生理解。

在“近代西方的教化”部分，教材围绕基督教伦理和人文主义思想展开，阐述了基督教在近代西方社会教化中的作用（如强调道德规范、维护社会秩序），以及人文主义思想兴起后对传统教化的冲击（如倡导个人价值、追求现世幸福），并指出两者在近代西方教化中相互融合的趋势。这部分内容与“法律制度”形成互补，共同展现了近代西方社会治理的“硬约束”（法律）与“软引导”（教化）两大维度。

二、说教学目标

根据《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对“国家制度与社会治理”模块的要求，结合本节课的教材内容和学生的认知水平，我制定了以下三维教学目标：

（一）核心素养目标

1.唯物史观：通过分析近代西方法律制度与教化形成的经济基础（如资本主义萌芽与发展）、政治背景（如资产阶级革命、民族国家形成），引导学生认识到“经济基础决定上层建筑”，理解法律与教化是适应近代西方社会发展需求而产生的，培养其运用唯物史观分析历史问题的能力。

2.时空观念：梳理从罗马法到近代英美法系、大陆法系的时间脉络，明确不同法系在欧洲、美洲的空间分布，让学生在时空框架下把握近代西方法律制度的演变过程，形成清晰的时空概念。

3.史料实证：提供《拿破仑法典》节选、英国《权利法案》条文、基督教经典语句、人文主义思想家著作片段等史料，引导学生通过解读史料，提取关键信息，论证“近代西方法律的特点”“基督教对教化的影响”等观点，培养其史料实证素养。

4.历史解释：鼓励学生从不同角度（如资产阶级、普通民众、女性等）分析近代西方法律制度与教化的影响，引导学生认识到历史解释的多样性，培养其客观、全面解释历史的能力。

5.家国情怀：通过对比近代西方法律与教化和中国传统法治与教化的差异，让学生认识到不同文明的治理智慧，增强对中国特色社会主义法治道路的认同，树立“依法治国”与“以德治国”相结合的现代治理理念，培养家国情怀。

（二）知识与能力目标

1.识记：罗马法对近代西方法律的影响、英美法系和大陆法系的代表国家与核心特点、基督教伦理与人文主义思想在教化中的作用。

2.理解：近代西方法律制度形成的历史背景、基本特征；近代西方教化与社会发展的关系。

3.运用：能够对比英美法系与大陆法系的异同，分析近代西方法律与教化对西方社会发展的影响，并结合现实，谈谈对当代中国法治建设与道德建设的启示。

（三）过程与方法目标

1.通过小组讨论、史料分析、图表归纳等方法，引导学生主动参与课堂学习，培养其自主探究、合作学习的能力。

2.通过绘制“近代西方法律制度演变时间轴”“两大法系对比表格”等活动，培养学生梳理知识、归纳总结的能力。

三、说教学的重难点

（一）教学重点

1.近代西方两大法系（英美法系、大陆法系）的形成、特点及差异。

?确立依据：两大法系是近代西方法律制度的核心内容，也是理解现代西方法治体系的基础，同时，对比两大法系的差异能有效培养学生的比较分析能力，符合课程标准对“历史解释”素养的要求。

1.近代西方教化中基督教伦理与人文主义思想的关系。

?确立依据：教化是近代西方社会治理的重要组成部分，而基督教伦理与人文主义思想是近代西方教化的两大核心