统编版历史选择性必修3《古代西亚、非洲文化》说课稿.docxVIP

统编版历史选择性必修3《古代西亚、非洲文化》说课稿

尊敬的各位评委、老师：

大家好！今天我说课的题目是统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》第一单元第3课——《古代西亚、非洲文化》。接下来，我将从教材分析、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程、小结及结束语八个方面展开我的说课。

一、说教材

（一）教材地位

本节课隶属于《文化交流与传播》模块，是第一单元“源远流长的中华文化”之后，聚焦世界古代文明多元发展的重要内容。从单元结构来看，它上承古代中华文化的起源与发展，下启后续古代欧洲文化、近代文化交流等内容，起到了“拓展文明视野、理解多元共生”的关键桥梁作用。在整个高中历史知识体系中，本节课帮助学生打破“以中华文明为中心”的单一认知，建立“世界文明多元并存、交相辉映”的宏观历史观，为后续学习“文明交流互鉴”主题奠定坚实基础。

（二）教材内容

教材以“古代西亚文化”和“古代非洲文化”为两大板块，呈现了两大区域文明的核心成果。古代西亚部分，重点介绍了楔形文字的发明与传播、《汉谟拉比法典》的内容与意义、史诗《吉尔伽美什》的文学价值，以及建筑与艺术成就（如亚述帝国的宫殿、新巴比伦王国的空中花园）；古代非洲部分，则围绕古埃及的象形文字、太阳历、金字塔建筑，以及东非阿克苏姆王国的方尖碑、西非马里帝国的廷巴克图文化中心展开。内容兼具“知识性”与“趣味性”，既包含具体的文化成果，也隐含文明发展的内在逻辑。

二、说教学目标

依据《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》中“通过了解世界各地区、各民族对人类文化发展作出的贡献，理解世界文化的多样性”的要求，结合本节课内容特点与学生认知水平，我设定以下三维教学目标：

（一）核心素养目标

1.唯物史观：通过分析古代西亚、非洲文化产生的地理环境（如两河流域的农耕条件、古埃及的尼罗河灌溉）与社会背景（如王权强化、阶级分化），理解“一定的文化是一定社会经济、政治的反映”，培养运用唯物史观分析文化现象的能力。

2.时空观念：借助时间轴（如楔形文字产生于公元前3000年左右、金字塔建造于古王国时期）和地图（标注两河流域、尼罗河流域、阿克苏姆王国位置），明确古代西亚、非洲文化的时空分布，建立清晰的历史时空坐标。

3.史料实证：通过解读《汉谟拉比法典》片段（如“以眼还眼，以牙还牙”）、《吉尔伽美什》史诗节选、金字塔建筑遗址图片等史料，引导学生提取关键信息，验证“古代西亚、非洲文化的辉煌成就”，提升史料分析与实证能力。

4.历史解释：通过小组讨论“为什么尼罗河对古埃及文化影响深远”“《汉谟拉比法典》体现了怎样的社会秩序”，引导学生从不同角度解读文化现象，形成多角度、深层次的历史解释。

5.家国情怀：通过对比古代西亚、非洲文化与同时期中华文明（如商周甲骨文与楔形文字、商周青铜器与埃及金字塔）的异同，认识中华文明在世界文明中的独特地位，增强对中华优秀传统文化的认同，同时树立“尊重世界文明多样性”的全球视野。

（二）知识与能力目标

1.识记：掌握楔形文字、象形文字、《汉谟拉比法典》、《吉尔伽美什》、金字塔、廷巴克图等关键概念与文化成果。

2.理解：理解古代西亚、非洲文化与地理环境、社会结构的关系，以及不同文化成果之间的内在联系（如象形文字与太阳历均服务于古埃及的农业与王权）。

3.应用：能够运用本节课知识，简要分析“古代西亚、非洲文化对人类文明发展的贡献”，并能与其他古代文明进行初步对比。

（三）过程与方法目标

1.通过“史料研读”“小组讨论”“情境创设”等活动，体验历史学习的基本方法，提升自主探究与合作学习能力。

2.通过“绘制文化成果思维导图”“撰写简短文化评论”等任务，培养知识整合与书面表达能力。

（四）情感态度与价值观目标

1.认识古代西亚、非洲文化是人类文明的重要组成部分，感受其辉煌成就，激发对世界古代文明的敬畏与兴趣。

2.理解世界文明的多元性，树立“文明无高低优劣之分，交流互鉴是文明发展动力”的观念，培养包容开放的文化心态。

三、说教学的重难点

（一）教学重点

1.古代西亚的核心文化成果：楔形文字、《汉谟拉比法典》、《吉尔伽美什》史诗。

2.古代非洲的核心文化成果：古埃及的象形文字、金字塔，以及西非马里帝国的文化成就。

确定依据：以上内容是课标明确要求掌握的核心知识，也是理解古代西亚、非洲文化“辉煌性”与“独特性”的关键，同时为后续理解“文明交流”提供具体案例支撑。

（二）教学难点

1.理解古代西亚、非洲文化与地理环境、社会结构的内在联系（如两河流域的“多灾多难”与《汉谟拉比法典》的“秩序诉求”，尼罗河的“定期泛滥”与古埃及的“稳定观念”）。

2.从“文化多样性”角度，辩证认识古代