2026届高考语文复习：古诗歌阅读之常见题材+课件.pptxVIP

古诗歌阅读之常见题材;1.新亭对泣：东晋时期，一批跟随晋元帝渡江南下的士大夫们，每周闲暇之时，喜欢邀约着新亭聚会。有一次正在饮酒时，周岂页怀念起北方，心中难受，就重重地叹息一声，然后说：“到处的风光都是如此美好，可是国家的江山却与过去不一样了。”这句话勾起了在座各位官吏的思乡之情，大家都相对而泣。只有丞相王导没有流泪，他厉声喝道：“我们应当全力扶佐王室，收复失地，何必像楚囚一样相对而泣！”

2.隋堤：隋炀帝开凿运河，两岸堤上并植杨柳，后人称为“隋堤”。后因用为咏柳的典故。

3.陈琳墓：陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。

4.乌衣巷：乌衣巷位于夫子庙南，是一条幽静狭小的巷子。三国时是吴国戍守石头城的部队营房所在地。朱雀桥横跨南京秦淮河，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。旧日桥上装饰著两只铜雀的重楼就是谢安所建。入唐后，乌衣巷沦为废墟。

;楼前中唐王建天宝年前勤政楼①，

每年三日作千秋②。飞龙老马曾教舞，

闻着音声总举头。;唐开元十七年，以玄唐宗生日八月初五为千秋节，百官献“承露囊”，隐喻为沐浴皇恩，民间更是仿制和作为节日礼品相互馈赠，它可以用作佩饰，男女常佩于腰间以盛细小物件。唐《封氏闻见证·降诞》记:“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百幕僚有献承露囊者。”，这是对唐代承露囊最直接的记载。;2．分析两首诗歌最后两句在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。;二、送别诗;阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

送家静及第后赴官清水

苏舜钦

几年尘土客京华，一日春乘犯斗槎。梦好夜归全蜀道，眼明朝宴上林花。

白头佐邑非为晚，蓝绶还乡亦可誇。况有雄图看悟主，莫伤孤宦向天涯。

注：???家静，蜀人。②犯斗槎，指游仙、升天所乘的仙舟，此处指远行所乘之舟。③蓝绶，系印纽的蓝色丝带，古代常用于等级较低的官吏身上。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“一日春”交代送别时间，“犯斗槎”点明了友人家静及第后的出行方式，照应题目。B．颔联运用想象手法，虚写家静能够在梦中连夜回到蜀道，间接表现了家静对官场的厌恶。C．颈联中的“白头”与“蓝绶”，给人以视觉上的冲击，展现了家静年事已高、官职低微的形象。D．全诗不见离别之伤，饱含诗人对友人的安慰和劝勉，寓深沉的情感于朴实自然的语言之中。4．本诗首联中的“客京华”与陆游《临安春雨初霁》“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”中的“客京华”表达的情感有何不同？请联系诗歌内容简要分析。

;?犯斗槎?，，是指游仙、升天所乘的仙舟，也可以指远行所乘之舟。这个词语在古代文学中常用来形容仙人乘舟升天的场景?。

犯斗槎的出处可以追溯到晋代张华的《博物志》。书中记载了一个人乘木筏沿着天河漂流，最终到达天宫的故事。这个故事后来被用来比喻游仙、升天或远行?。

;几年来，您旅居京城，在京城的风尘中奔波驰骛。如今，在旖旎的春光里，您如同乘坐游仙、升天所乘的仙舟直上牵牛星，一举进士及第。深夜里，您一定做归乡的美梦吧，哪怕归途全是崎岖难行的蜀道？

清晨时，您参加朝廷转为新科进士举行的鹿鸣宴，欣赏着上林苑中绽放的花朵，您的眼中一定会燃烧着喜悦吧？

您头发花白之时担任佐理县事的县尉并不算晚，腰上悬挂着蓝色丝带的官印回到故乡，也是值得夸耀的。更何况您还有宏伟的谋略眼看着就要使主上觉悟（您的雄才大略），不要因为不被知遇并且行将到远方做官而伤心。;3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“一日春”交代送别时间，“犯斗槎”点明了友人家静及第后的出行方式，照应题目。B．颔联运用想象手法，虚写家静能够在梦中连夜回到蜀道，间接表现了家静对官场的厌恶。C．颈联中的“白头”与“蓝绶”，给人以视觉上的冲击，展现了家静年事已高、官职低微的形象。D．全诗不见离别之伤，饱含诗人对友人的安慰和劝勉，寓深沉的情感于朴实自然的语言之中。

B“表现了家静对官场的厌恶”说法错误，做归乡美梦，表现友人进士及第后的得意与欣喜。

4.首联中的“客京华”与陆游《临安春雨初霁》“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”中的“客京华”表达的情感有何不同？请联系诗歌内容简要分析。

①本诗的“客京华”突出了家静远离故乡多年、参加科举的艰难，体现了诗人对家静积极进取精神的赞美。

②陆诗的“客京华”寄寓着诗人认