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傳統教師角色的傾向性·強調社會責任，忽視從業者的個人生命價值與需要。·強調教師的權力角色，忽視了教師與學生的合作、共生關係。·強調教師的業務能力，忽視了培養人的專業意識。·強調教師勞動的傳遞性，忽視教與學的創造性。“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動：互相影響、討論、激勵、瞭解、鼓勵。”——《學會生存》教師即引導者和促進者學生學習的引導者創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學習興趣，充分調動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生服務；教師要建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛；教師作為學習的參與者，與學生們分享他們的感情和想法；教師和學生一道尋找真理；教師能夠承認過失的錯誤。個性成長的促進者教師即學習者和研究者教師作為終身學習者教書匠－研究者“教師擁有研究的機會，如果能夠抓住這個機會，他們將不僅能有力地和迅速地推進教學，並且將使教師工作獲得生命力和尊嚴。”教師角色的變化由重傳遞向重發展轉變由重教師教向重學生學轉變由單向資訊交流向綜合資訊交流轉變由居高臨下向平等交流轉變由教學模式化向教學個性化轉變教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。

第二節我國教師的資格、任用、培訓及考核制度教師的資格《教師法》、《教師資格條例》教師資格條件：“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業、具有良好的思想品德，具備本法規定的學歷或者經國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經認定合格的，可以取得教師資格。”教師資格的認定程式：提出申請－受理－頒發證書教師資格喪失教師職務制度我國的教師職務分高等學校教師、中等專業學校教師、中學教師、小學教師、技工學校教師5個系列。任職條件(1)具備各級各類相應教師的資格(2)遵守法紀，具有良好的思想政治素養和職業道德，為人師表，教書育人。(3)具有相應的教育教學水準，學術水準，能全面履行現行職務職責。(4)具備學歷、學位以及工作年限的要求(5)身體健康，能正常工作。教師聘任制度特徵（1）教師聘任是教師與學校或教育行政部門之間的法律行為。（2）以平等自願、雙向選擇為依據。（3）依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴格的程式形式招聘續聘解聘辭聘第五章學生第一節歷史上不同的兒童發展觀一、遺傳決定論基督教的“原罪說”。視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童儘快贖罪的手段。柏拉圖的人分三等論他認為上帝造人是採用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質者最為高貴，他們的發展目標是治學和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質者，其發展目標是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質者的天資最差，沒有什麼發展前途，無需接受什麼教育。中國古代的兒童觀以孟子為代表的性善論；以荀子為代表的性惡論；以韓愈為代表的性三等論二、環境決定論洛克主張“教育萬能”，他在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板”，到他們長大成人後，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的。“人類之所以千差萬別，就是由於教育之故”。“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫生、律師、藝術家、大商家或者使他們成為乞丐和盜賊。”——華生三、輻合論輻合論認為，心理的發展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內在品質與外在環境合併發展的結果。四、教育目的的功能（1）導向功能：以教育目的的達成為整體和最高的目標，是教育活動的靈魂；（2）調控功能：對教育的其他活動具有控制和調節作用；（3）評價功能：教育是檢驗教育活動成功與否的根本標準。五、不同的教育目的論神學的教育目的論今生只是永生的準備——誇美紐斯社會本位的教育目的論