《水云》：一种符号学研究.docxVIP

? ? 《水云》 一种符号学研究 ? ? 刘文涛 （云南师范大学文学院，昆明 650000） 《水云》研究，是沈从文研究中的异类，很多研究者都试图去揣摩作品的内涵，试图为研究沈从文及其创作的《八骏图》、《边城》、《长河》等小说找到钥匙。金介甫认为《水云》是“沈从文婚外恋情作品”，[1]大多作者从沈从文对生命的认知去研究《水云》，还有通过它来研究沈从文的创作模式的。笔者认为，《水云》在某种程度上是沈从文对自我的认知，是对人生的态度。《水云》中提到的“偶然”与“情感”、人与神、生命与死亡、近乎于白日梦的幻想以及“水云”这个题目，如果放在符号学的视野中来考察，或可以明晰《水云》之于沈从文的重要性。 一 “水云”的符号信息 阅读《水云》，最深切的感受便是某种未知的因素在偶然间出现，却改变着一个人的人生轨迹。符号是有意义的，“意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。”[2]“水云”作为一个语言文字符号，肯定是可以解释的。 水，无形、无相。有时静若处子，有时动若脱兔。因形赋形，外在给予它什么，它便是什么，可以说随遇而安，也可以说受困于己，没有选择的余地。云，其成分主要是水，但是却又与水相差甚远，它靠风而动，姿态变化万千，没有人会知道下一秒云是什么样子。“水云”，若指示的是某种物，便是统一的，相伴而生的，但这个事物却又传达着某种不确定，预示着某种偶然。从文本的写作来看，作者用了两万字的篇幅，以时间为线索，展示了日常生活的某些侧面，小到草丛中的野兔大到自我分裂的人生对话，看似必然，其实都是偶然得之。 “水云”作为符号传递的信息，副标题“我怎么创造故事，故事怎么创造我”或也可以作为它的解释项。作者在文中提到，关于小说《八骏图》、《月下小景》、《花城》、《长河》的创作，都是偶然得之，或是因为人生的叹息，或是因为想要留住美好，都是生活推着他去写作，不过必须加入抒情（情感）罢了。他也曾说过，文学等等“其本质不过是一种抒情”[3]12。作者是怎么创造故事的？或可以说“偶然”+“情感”创造了故事。反过来，是不是说“偶然”+“情感”创造了“我”呢？答案是肯定的。作者作品中所描述的日常生活是那么自然，但都不是刻意追求刻意为之的，而是自然自在，顺其自然的。笔者在这里以一种推理的方式填补了副标题的空缺，是与上文对于“水云”的解释相通的。这也就是说，整个文章的题目，解决了作者的人生轨迹变化的问题。分析“水云”这个符号，便不难看出作者在文章中所要表达的意思。 二 非标出项：“偶然”与“情感” 文本中叙述了自我的分裂,一个是“对生命有计划对理性有信心的我”,一个是“宿命论不可知论的我”[4]271,那个宿命论者说“我们生活中到处是‘偶然’,生命中还有比理性更具势力的‘情感’。一个人的一生更可以说即由偶然和情感乘除得来。”[4]267纵观整个文本，可以发现，作者的行文都是围绕生命中的“偶然”和“情感”展开的。笔者认为，可以把“偶然”与“情感”作为整个语言文字文本的非标出项来看待，与文本的所有文字符号进行比较。笔者发现，“偶然”与“情感”在文本中出现的频次最高。非标出项是指在符号系统中“对立的使用较为多的那一项，……就是正常项”[2]279。对于研究文学文本的研究者来说，更愿意去研究标出项，也就是出现次数较少的一项，因为它更有可能反应作者的真实意图。但是对于《水云》而言，非标出项才是更接近作者真实意图的符号项。 非标出项属于正常范畴，也就是说属于意料之中的符号。但是笔者认为，在《水云》中，或可以扩大范围来比较，它同沈从文其他的作品有着很明显的差异。它的叙述方式，人格分裂式的哲学思辨性质的对话写作形式，都很大程度上提升了“偶然”与“情感”这对非标出项的符号价值。文本中，那个宿命论者说：“（偶然）名字有点俗气，但你并不讨厌它，因为它比虹和星还固定性，它无再现性。它过身，留下一点什么在这个世界上一个人的心上；它消失，当真就消失了，除了留在心上那个痕迹，说不定从此就永远消失了。这消失也不会使人悲观，为的是它曾经活在你心上过，并且到处是偶然。”[4]268宿命论在这里并不迷信，“偶然”构成了整个文章最具魅力的一部分，偶然之间遇到的事，便可以下笔写成文章，这篇《水云》想必也是作者偶然得之。生活在偶然之中，人就不用过多承担外界符号给与个体的修饰，活得就更加自然。“人的符号活动越多，物理实在的范畴似乎也就相应变得缩减” ，[5]如果人的身上布满了符号，人是否还是人就需要打上一个问号。在“偶然”之中的人，是自在的，安静的，是真实的。 情感是与理性相对的。理性的人，有着自己对于世界的一套既定标准，不论做什么事都按照一定的程序进行，有计划，有信心，缜密的思维使得他们生活过于单调。而情感，是个体的本能，它出于个体在生活中的经验，是要做什么必定能做什么，是对美的认知