《短文两篇—爱莲说》教学设计+2021—2022学年部编版语文七年级下册.docx

课题 爱莲说 主备教师 备课、上课时间 集体备课地点 参与人员 教学目标 知识与技能 1.积累一些文言字词。 2.背诵并默写这篇短文。 过程与方法 1.加强朗读训练，提高朗读能力。 2.把握本文托物言志的写法。 情感态度与价值 认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学重点 识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵并默写。 教学难点 理解文章主旨，学习托物言志的手法。 教学方法 诵读法 探究法 课时安排 3 学生自学（预习）方案设计 教师个人设计 教学过程设计 教师个人设计 一、新课导入 古往今来，无数文人墨客将梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代，有一位哲学家却独爱莲花，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这位哲学家就是宋代理学的开山祖师周敦颐。 作者简介：周敦颐：（1017-1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》 三、背景链接： 《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 宋熙宁四年，周敦颐任南康知军之时，在他的军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。公务之余，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》，为世人所传诵。 文体知识： 说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 五、整体感知： 活动一：自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。 字词学习： 甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 蔓（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 颐（ ） 鲜有闻（ ） 隐逸（ ） 七、课文解读： （1）默读课文，注意划分文章的节奏。 （2）结合课下注释翻译全文。将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同桌讨论，还不会的保留在班级讨论。 八、疏通文意： 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染、 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染。 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝、 在清水里洗涤过但是不显得妖媚，（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节， 香远益清，亭亭净植。 香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里 可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵之士；莲花，是花中的君子。 8、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。? 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 九、问题探究 １、找出描写莲花的句子 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ２、分别从哪些方面描写莲花的？ “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。 十、你认为莲花有哪些高尚品质 明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 十一、引导学习托物言志的手法 作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？ 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。 作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？ 明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子