是谁塑造了我们心灵.docVIP

是谁塑造了我们心灵 　　于丹: 　　月亮的诗意与浪漫 　　 　　大家好,过节的时候,我们来追问是谁塑造了我们的心灵,我望着这些庄严的面孔,他们的身上有中国的历史,他们的眼中有我们灵魂的折射。 　　是谁塑造了我们的心灵?我想中国人是最热爱山川的,中国人是诗意纵横的,中国人的心灵是在艺术中陶冶的。天地有情,万古永恒。每一个中国人,不仅仅是在这些楼台馆所之中,以狭义的文化,学习的方式,完成成长。更重要的,是我们在春花秋月中穿行而过,如同中国人说“沐春风思飞扬,凌秋云思浩荡。”一个人见到大地阳气蒸腾的时候,思绪是腾飞的,而在此刻秋云壁立,一个人胸怀始开,襟怀浩荡。春花秋月不是无情物,它酝酿了我们对于生活的热爱,它酝酿了我们生命中的灵感,这一切形成了中国人那种诗意联翩的思维方式。 　　今年的国庆赶得很巧,恰好也在中秋,我们就来说一个意象,天空这一轮明月,万古在心,今天它照亮了我们什么样的心灵呢?我们心灵的成长在千年之前,在物质还相对贫瘠的时代,却有一种豪奢的精神世界,那就是人跟明月之间的默契。我们在今天,在繁忙喧嚣之中,有几个人去真正思考,如果我们失去了月亮下这样一种澄净的心灵反省,而只剩下了公众的空间,我们还能够真正看见自己的心灵吗?我们还能去追问塑造心灵的由来吗? 　　有那么多的诗人,明月在心,在明月之中他们看到了什么呢?李白会说:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”他在忧伤的时候,“花间一壶酒,独酌无相亲。”可以“举杯邀明月,对影成三人。”也许今天我们会笑话,这是一种愚痴,这是一种幼稚,李白也知道,李白自己也说“月既不解饮,影徒随我身。”但是那有什么关系呢?值此一刻,“我歌月徘徊,我舞影凌乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”只要你愿意相信,人与明月终有一天会在云端重逢,每个人生命中的月色,都是不一样的。曹丕看见的是“星汉西流夜未央,明月皎皎照我床”的忧伤。但是他父亲魏武帝曹操看见的是“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”那样一个创立大业求贤若渴的人,心中看见的是明月照出的忧思和壮志。杜甫的明月是“片云天共远,永夜月同孤。”一个人看???了月光下内心的孤单和忧沉,我们会学习明净,我们会了解永恒,我们也许不会像在太阳下那么狂躁,因为我们会懂得,花未全开月未圆,也就是说在致极圆满之前,在凋零与缺损还没有开始之前,让我们悠然等待,让我们不要那么急功近利地去追究结果,而从容不迫地享受过程。 　　所以在这个节日里,我祝福所有的朋友,都拥有心中的那轮明月,都拥有中国人写意的诗画的浪漫生活,让这一切不仅塑造历史,也塑造了我们眼前每一个人的心灵。祝福大家。 　　 　　徐冰: 　　艺术是心灵的遗产 　　 　　我今天想谈的,就是我的老师,这些艺术界的前辈对我的影响,对我们这一代人心灵上的影响。 　　齐白石先生是一个民间艺人,同时他身上具备了非常强的工匠特色,但是他又是一个文人,具有非常深厚的中国文化内涵。我为什么喜欢他的东西,是因为他对我们这一代人,对我的艺术影响。因为在艺术圈,在年轻时候,在你的感觉非常敏感的时候,在你精力非常充沛的时候,你可以画得非常好,但是到了你年龄大了以后,由于你的感觉,你的控制技术,都会受到一定的影响以后,慢慢地你的艺术会下来。但是唯独齐白石先生,他是越画越好。我觉得有两个原因,一是齐白石先生在他年轻的时候,有非常深厚的功底;另外一个最主要的原因是他对生活的热爱。你可以看到他画的一棵白菜,两个辣椒,这个白菜画得那么可爱,这个辣椒画得这么红。只有不愿意离开生活,对生活热爱到这个程度的人,才可以把辣椒看得这么红。这些东西对我在艺术上的启发非常深刻。 　　另外一点,齐白石先生的艺术透着中国的智慧,透着一种真正的中国的情怀,所以他的东西是超越艺术和超越技法的,它是生命的。他在七十岁的时候,他跟别人说我现在才知道其实我不会画画,别人说不会吧?说你是绘画大师怎么能不会画画呢?他说我真的不会画画,我现在才开始懂我不会画画。事实上他的意思是说,艺术绘画本身是超越技法的,他是从无法到有法,再到无法的境界。 　　齐白石对我们这一代人,在心灵上,在情趣上,在品位上的影响都是巨大的。我们都知道有一个非常著名的国际艺术家叫安迪?沃霍尔,是美国的波普艺术的代表,波普艺术简单讲是什么。它就是把流行文化引入到严肃的纯艺术当中。但是我想安迪?沃霍尔这么大的国际影响,但是比起齐白石是小巫见大巫,因为齐白石更早地而且真正地更广泛地把艺术引入到生活中,把高尚的纯粹的艺术和真正的生活结合起来。比如说我们都可以回想一下,在过去的生活用品中,像脸盆,像暖壶上的图案,像床单上的花纹,像沙发靠垫上的绘画,很多都是齐白石的虾米螃蟹花鸟草虫这些内容。这些东西现在看起来,我们觉得是一种很土很过时的审美,但这些