quot;艺术概论quot;与博雅教育.pdfVIP

0年第5期 中国大学教学201 “艺术概论与博雅教育 王杰泓 摘要：博雅教育是一种基于平衡专业教育与人文教育、旨在培育才德兼备与和谐发展的“完整人” 的教育．文章以在重点综合性大学的艺术学院里讲授“艺术概论”为个案，着重对如何打通艺术教育的专 业性与博雅性、如何落实博雅教育在教学过程与方法上的实施进行详细剖析．在专业教育业已成为大学教 育主流、人类艺术与文化日趋物化的当下，倡导博雅教育，更是对中国高等教育现状与问题的一种忧虑． 关键词：艺术概论；专业教育；博雅教育；完整人 “艺术概论”是国内高校推行的一门人文素质教育 基础课，同时也是艺术类专业学生必修的主干课。无 一、“博雅教育的内涵与要义 疑，通过熟悉各门艺术的基本知识，了解并掌握艺术 的基本原理，对于培养青年学生们的艺术修养、增强 何谓“博雅教育”(LiberalEducation)?照字面直 他们的人文素质和艺术鉴赏力等，都有极为重要的作 译就是一种“由博而入雅的教育”。具体来说，该概念的 用与意义。作为文艺美学专业博士毕业的高校教师， 内涵可以从其观念渊源和具体所指两个大的方面来予以 笔者有幸在重点综合性大学的艺术学院里主讲了多年 揭示。 的“艺术概论”课程，驾轻就熟，对该门课程的教学 首先，作为一种朴素的教育观，博雅教育在中西古 特点与规律应该说尚有一定的发言权，但这段教学经 已有之。例如在中国，“博雅”之本义指学识渊博而纯正， 历还是给笔者留下了小小的缺憾。譬如教材过于“八 《楚辞·招隐士序》即有云：“昔淮南王安，博雅好古， 股”，常常会把一些最生动、朴素的艺术事实用一种最 招怀天下俊伟之士”。众所周知，华夏文明一贯就有“博 枯燥、晦涩的方式表述出来，重重分割，装模作样， 学”、“雅致”的人才标准与人文教育传统，突出人才之 结果把大部分对艺术(而不是哲学)感兴趣的学生给 “观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”(《周易》) 吓跑了，他们也因此可能失去一生中惟一～次藉艺术 的大气量。在周代，教育“法典”明确规定，有教养的 来发现自我自由潜能的机会。再如在学生方面，观念 年轻人必须学会“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数， 准备和知识储备明显不足也是客观存在的一个问题， 其中，除“乐”(音乐才能)与艺术直接相关之外，其他 学习目的不明确，基础知识薄弱，普遍地重“专业” 五种更多地体现为一种生存的艺术、技能或技艺(如骑 而轻“理论”。而在教学环节，由于授课对象往往分属 马之“御”犹如今天拿驾照)。具体于读书人而言，除了 于音乐、舞蹈、表演等不同的专业方向，兼及教师自 读书，他还必须掌握琴、棋、书、画等多种技艺。在我 身知识结构的局限性，因此教学实施过程很难做到面 们的老祖宗看来，博学(才)与雅致(德)是两位一体 面俱到、有的放矢。基于上述三个方面的原因，“艺术 的，“由博而入雅”，社会方和谐、进步；反之，“德之不 概论”课堂经常会出现讲台上很“热闹”而讲台下却 修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也” 极为“沉静”的尴尬状况。 (《论语·述而》)。也就是说，中国古人尤其注重将才与 检讨“艺术概论”课程教学，很自然引发对一个最 德、美与善联系于一体考虑问题，将通才教育与道德教 基本问题的思考，那就是我们究竟应该如何在高校(尤 诲、审美教育与社会担当紧密结合在一起解决问题。为 其是重点综合性高校)更好地落实人文素质教育的总体 此，被尊为“万世师表”的伟大思想家、教育家孔子毕 目标?在笔者看来，一种基于平衡专业教育与人文教育、 生都极力倡导“兴于诗，立于礼，成于乐”(《论语·泰 旨在培育才德兼备与和谐发展的“完整人”的“博雅教