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《劝学》教坛新秀
劝学 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 正音 中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu) 槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng) 须臾( yú ) 跂 ( qǐ ) 楫(jí) 生(xìng) 蛟( jiāo ) 跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )锲( qiè ) 镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn)螯(áo) 通假字 輮以为轮: 虽有槁暴: 则知明而行无过矣: “輮”通“煣”,使……弯曲 “有”通“又”,暴通曝,晒 “知”通“智”(zhì),智慧。 君子生非异也: 生通性,资质, 朗读 ①君子:古代指地位高的人,本文指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止 第一段 君子曰:学不可以已。 译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。” 劝学 劝学 荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 劝学 荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。 劝学 荀子认为人的本性是恶,主张后天环境和教育可以改善人性的恶,因此,他重视教育的作用和功能。 第二段 小组讨论翻译 劝学 劝学 译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。 青,取之于蓝,而青于蓝; ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深) ②之:代词,代指第一个“青”,它 ③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比” ④而:表转折的连词,但是、可是 ⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置 劝学 译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。 冰,水为之,而寒于水。 ①为:wéi,动词,形成,凝结 ②之:代词,代指 “冰”,它 ③而:表转折的连词,但是、可是 ④于:介词,意为“比” ⑤而寒于水:介词结构后置 劝学 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 ①中:zhòng,两个均意为符合、适合 ②绳:木工用来取直的墨线 ③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲 ④以为:“以之为”的省略,把…当做 ⑤其:代词,代前文的“木”,它 ⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度 ⑦规:圆规 译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。 劝学 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 ①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样 译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。 劝学 故木受绳则直,金就砺则利, ①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利 译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利, 劝学 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ①博学:古义:广泛的学习 今义:学识渊博 ②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。 ③参:cān,动词,检查 ④省:xǐng,与“参”同义 ⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥知:zhì,通“智”,智慧 ⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行:行为 ⑨过:过失 译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。 找出第二段的中心句并概括: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 论述学习的意义 :提高 、改变 自己 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 则知 明而 行无 过矣 提高 改变 劝学 第三段 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 ①尝:曾经 ②终日:整天 ③而:两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾:片刻 ⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获) ⑥跂:踮起脚后跟 ⑦之:
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