台北市立松山家商夜间部101学年度第2学期期末考国文试卷.docVIP

臺北市立松山家商夜間部101學年度第2學期　期末考　國文試卷 (試卷回收 (電腦閱卷 3 年6班 座號： 姓名： 一、單選題(共 100 分，每題 2 分)1、( ) 下列各「　」中字音，何者正確？　(A)與於「蜡」賓：ㄗㄨㄛ　(B)男有「分」：ㄈㄣ　(C)貨「惡」其棄於地也：ㄨ　(D)出遊於「觀」上：ㄍㄨㄢ 2、( ) 下列文句何者用字完全正確？　(A)行政單位應避免朝令夕改，才不會讓老百姓手足無措，動則得咎　(B)全球氣候異常，使環保成為重要的題，綠色產品大行其道　(C)青少年犯罪年齡日益下降，道德淪的危機感使許多衛道人士痛心擊首，提出心靈重整的口號　(D)大同世界是儒家心目中的理想社會，路不捨遺，夜不閉戶，實現鰥寡孤獨廢疾者皆有所養的境界 3、( ) 下列字詞，何者解釋有誤？　(A)　(B)不能喻之於懷：　(C)　(D)一觴一詠：以酒杯飲酒 4、( ) 下「蓋」字，何者的意思？　(A)仲尼之嘆，「蓋」嘆魯也　(B)功「蓋」三分國，名成八陣圖　(C)功「蓋」五帝，澤及牛馬　(D)子房以「蓋」世之才，不為伊尹、太公之謀 5、( ) 下列「　」中的字義，何者有誤？　(A)「俯仰」一世：周旋　(B)或「因」寄所託：依隨　(C)所以興懷，其「致」一也：興致　(D)脩短隨「化」：造化 6、( ) 下列文句中的「猶」，何者作「還」、「仍然」解？　(A)以若所為，求若所欲，「猶」緣木而求魚也　(B)雖敗「猶」榮　(C)掘井九軔而不及泉，「猶」為棄井也　(D)俛仰之間，已為陳跡，「猶」不能不以之興懷。況脩短隨化，終期於盡 7、( ) 「向之所欣，俛仰之間，已為陳跡」句中「向」字與下列何者用法相同？　(A)貴遠賤近，「向」聲背實　(B)「向」晚意不適，驅車登古原　(C)「向」　(D)便扶「向」路，處處誌之 8、( ) 下列「　」中的詞語，何者解釋錯誤？　(A)流觴「曲水」：環曲的水　(B)列坐其「次」：座次　(C)「極」視聽之娛：盡　(D)放浪「形骸」： 9、( ) 下列「　」中詞語，解釋正確　(A)猶不能不以之「興」懷：　(B)列坐其「次」：順序　(C)感慨「係」之：所以　(D)脩短隨「化」：造化 10、( ) 下列「　」中的用法，何者與「因寄所託」的「因」字相同？　(A)未若柳絮「因」風起　(B)恩所加，則思無「因」喜而謬賞　(C)「因」為長句，歌以贈之　(D)「因」摸地上刑械，作投擊勢 11、( ) 〈大同與小康〉文中，「男有分，女有歸」指的是什麼情況？　(A)　(B)　(C)　(D) 12、( ) 下列關於「後之視今，亦猶今之視昔」　(A)　(B)　(C)亦即後文所說的：「雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文」　(D)常人無法完全勘破生死，永遠免不了感時傷逝的喟 13、( ) 「每覽昔人興感之由，若合一契」意謂　(A)古人所感興趣的事，就是製作書契　(B)古人令我心神嚮往，欲效法之　(C)古人與我同樣有惜時傷逝之情　(D)古人與我心靈相通，跨越時空，成為知己 14、( ) 下列對〈蘭亭集序〉的解釋，何者？　(A)「嗟悼」意指嘆息悲傷　(B)「脩禊事」是為了去除穢不祥　(C)「趣舍萬殊」指豁達的人生趣味無窮　(D)「脩短隨化」意謂人生的壽命長短隨造化安排 15、( ) 下列何者不是《禮記》中描述大同之治的具體呈現？　(A)禮義以為紀　(B)選賢與能，講信修睦　(C)貨惡其棄於地也，不必藏於　(D)謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 16、( ) 下列關於〈大同與小康〉一文敘述，何者？　(A)是孔子回答之問，暢述大同、小康之治　(B)「老有所終，壯有所用，幼有所長」是「大同之世」的社會制度　(C)「大道既隱，天下為家」則注重「禮義以為紀，刑仁講讓，示民有常」　(D) 17、( ) 閱讀下文，推斷「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作」的主要原因為何？「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。」(《禮記.禮運》)　(A)　(B)　(C)　(D)18、( ) 〈蘭亭集序〉中，何句表達出作者對生命的感嘆？　(A)夫人之相與，俛仰一世　(B)快然自足，不知老之將至　(C)脩短隨化，終期於盡　(D)所以興懷，其致一也 19、( ) 「每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。」下列關於此段文字的涵義說明，何者正確？　(A)作者不認同古人文章所興起的感慨，也無法體會　(B)每當閱讀古人詩文，就好像與古人訂了一張契約，終身受用　(C)人總會為消逝的快樂和終將結束的生命慨不已，這是人之常情　(D)古人的遭遇與我類似，所感興趣的事物也相同 20、( ) 下列各句，何者修辭手法與「每覽昔人興感之由，