对境外、海外同学进行文化素质教育的主要方式及成效.docVIP

　　对境外、海外同学进行文化素质教育的主要方式及成效----素质教育论文 --摘　要：暨南大学根据教育部大学生文化素质教育的要求,结合华侨高校学生多元的特点,针对境外和海外学生的实际情况,因校制宜地选择文化素质教育的基点,多种形式地开展教育教学活动,力求做好思想教育、感情转化和行动影响等方面的工作,使大学生文化素质教育取得一定成效,为大学生文化素质教育在各类高校的开展积累了宝贵经验。 关键词：华侨高校；学生；文化素质教育 暨南大学校内三类学生(内地生、港澳台学生和华侨学生以及华人与持外国护照的留学生)分别来自不同的国家和地区,社会制度不同、文化背景不同、教育基础不同、思想观念和民俗风情以及生活习惯也不相同。在众多因素不同,相互之间差异明显,又需在一所高校共同学习的学生群体中,如何开展大学生文化素质教育,这既是一个全新的课题,又是一个必须完成的任务。 从1997年以来,学校党政领导十分重视大学生文化素质教育,认真贯彻落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,除按照上级要求加强大学生文化素质教育的组织建设、队伍建设、教学建设和设施建设外,还专门针对境外与海外学生的特点如何开展文化素质教育进行专题的研究与部署,采取“趋同中兼顾差异,总体一致中分类、分层教育”的方式,在境外与海外学生中间开展文化素质教育,取得了良好的效果。 一、对境外与海外学生进行文化素质教育的基点选择 当代大学生的基本素质包括了4个方面,即思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质,其中文化素质是基础。我们今天加强文化素质教育重点是开展人文素质教育,即通过对大学生进行文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,同时对文科学生加强自然科学方面的教育,以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素养。这是实施大学生文化素质教育的整体要求,无论境外和海外学生,还是内地学生,都必须按照这些内容来开展文化素质教育的各项活动。 (一)传统优秀文化是对学生进行文化素质教育的基点 开展大学生文化素质教育,首先有一个文化选择的问题。尽管都是开设文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学的课程,但是,是选择本国的,还是外国的;选择古代的,还是选择当代的,等等。从理论和原则上讲,我们的教育应该吸收人类整个的文明知识,而由于时间和条件的限制,大学生不可能在有限的时间内接受全部的人类文明。因此,选择的意义显得十分重要。对于大学生文化素质教育内容的选择,一般来说,主要是教育行政领导者和教育工的职责,他们将根据国家与民族的意志以及受教育者的特点,选择文化素质教育内容,向受教育者进行传授。从实践的情况来看,不同的认识有不同的选择,不同的对象也有不同的选择。暨南大学与国内其他大学相比,在教育对象方面有很大的差别,多种类型学生成分的组合,多元文化的碰撞、交融与互动,多样方式的表现与展示,给我们在开展大学生文化素质教育中的文化选择带来一定的难度。要突破这个难度,完成党和国家赋予华侨高校的重任,就必须解放思想、实事求是和与时俱进,客观地看待境外和海外学生的思想实际,敢于突破陈规,探索境外和海外学生学习的内容与形式。学校经过认真的分析,力求从两类学生的差异中寻找共同点。 我们看到,尽管学校学生的成分比较复杂,可是仍然可以在诸多不同因素之中找到他们一致的地方。那就是,他们都是炎黄子孙、华夏儿女,黑眼睛、黑头发、黄皮肤,民族的一致性是他们建立共同文化理念的根本基础。无论海外、境外学生,还是内地学生;无论是课程教育,还是课外活动,以及大学精神的铸就,都认同大家可以接受的共同文化———中华文化。因此,暨南大学将中国传统优秀文化作为境外与海外学生文化素质教育的基点。 (二)用传统优秀文化对学生进行文化素质教育的意义 选择中国传统优秀文化作为境外与海外学生文化素质教育的基点,有着深刻的历史背景和重要的现实意义。华侨教育从海外到国内,从暨南学堂到暨南大学,办学的宗旨就是要教育华侨华人子女学习中华传统优秀文化,弘扬民族精神。近百年来,学校虽几经沧桑,但传承中华文明的使命却从未间断。选择中国传统优秀文化成为境外与海外学生文化素质教育的基点,这是华侨高校的特性所决定。二战以后,国际形势发生了深刻的变化,一些国家民族独立解放运动取得了胜利。而这些国家和地区由于自身民族主义的蔓延,本国阶级利益占据统治地位,他们对待华侨的态度出现了转变,取消双重国籍的问题和华侨教育的演变以及对华侨社会的限制,使得中华民族文化在海外华侨华人社会的延续与继承受到阻碍,特别是新生代对中华民族的情感逐渐在走向淡化、陌生,甚至忘却。改革开放以来,随着我国对外方针与外交政策的成功实施,加上我国综合国力的增强,在国际事务中所发挥的重要作用,国际地位不断的提升。有关国家和政府逐步改变了对待华侨华人的态度,放宽了对华侨华人社会的