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riticism c And Ea墨衄Ic reati∞l总第141期l2011.4I新锐之恩 传媒与海外华文文学的 发生、发展及转型米 ●颜敏 传媒不但在一定程度上决定着文学生产的思维方 慰藉思乡之情,对华文报刊的持续阅读促成了共同的文 式、传播方式和接受方式;同时,传媒要素的增加,还将 化认同与身份意识的形成与稳固。因此,华文报刊不但 使我们对文学活动要素之间的结构关系、存在态势的认 提供了作品的发表园地,也培育和稳定了读者群体。从 识发生根本性变化。可以说,传媒作为文学的“第五要 1881年薛有礼创办的《叻报》到以康有为、梁启超和孙 素”的观点已经打破了自艾布拉姆斯以来的围绕文学四 中山为首的改良派和革命派以宣扬政治理念、宏扬民族 要素而进行的文学研究范式,借助传媒视野重新思考有 精神为根基,在世界各地办起的一大批以海外华人为受 关文学的种种问题已经势在必行。在20世纪末到21世众的现代意义上的报刊,奠定了海外华文文学发生的社 纪初,受到文学研究中传媒研究热度的影响,海外华文 会氛围与受众基础。从早期的文言报到“五四”之后的 文学研究领域也出现了传媒转向,出现了不少研究论文 白话报,附设文学副刊的海外华文报纸逐日兴盛,以报 与论著。然而,多数传媒研究仍停留在史料整理和传媒 纸文学副刊为中心的海外华文文学生产机制开始形成。 文本研究的实证阶段,对有关传媒与海外华文文学的关 在很长一段时间内,依赖报纸副刊便成为了海外华文文 系命题仍未形成深入系统的理论论述。本文试图借助传 学基本的生存语境,副刊运作模式对海外华文文学发生 媒作为第五要素的理论视野对此作出初步探索,以促进 期的语言选择、题材体裁以及表现手法等方面都有深刻 海外华文文学的发展。有关传媒的定位有广义与狭义之 的影响与限定。 分,广义是指包括语言在内的所有传播文学信息的媒 海外华文文学在东南亚地区最早形成气候,也较 介,狭义的传媒则指的是报刊、杂志、网络等承载与传播 具有代表性。在方修所编撰的《马华新文学史稿》以及 文学作品的场域与手段。在本文的论述中,主要侧重从 《马华新文学大系》中,我们可以看到,滥觞时期马华新 狭义传媒视角对上述问题进行探讨。 文学的整体面貌不但是通过整理副刊为主的报刊资料 呈现出来的,同时,马华新文学的特色也是受制于副刊 情境而被模塑出来的。早期的副刊运作制度正在形成之 海外华文文学的出现与形成,与华人移民、华文教 中,作为人事因素的编辑往往成为影响其运作的关键所 育与华文报刊关系密切。早期华人移民大多是苦力和商 在。在方修的文学史著述中,便着重描摹出副刊的编辑 人居多,自难以出现自觉意识的华文创作,铭刻在天使 构成与编辑方式对早期马华文学的决定性影响。的确, 岛木屋中的华文诗歌不过是困境中的先民不自觉的控 进入文学生产活动流程中的现代媒体不仅是文学信息 诉和宣泄。华文文学的真正发生还是要等待19世纪中 的传递者,也是文学价值的二度创造者,而这一创造过 期后知识分子群体的出现以及华文教育与华文报刊的 程首先表现为编辑等“把关人”对文学作品的把关选择 蓬勃发展。近现代以来,在数量不断增生的海外华人移 与内容加工,从而使得文学创作的特点与编辑个人的审 民群体中,正是华文报刊的存在促进了想象的共同体之 美爱好、思想倾向等紧密地连接起来。早期的新马副刊 形成。一些人通过华文报刊发表见解、关注现实、宣泄情 编辑大多是中国南下新马的作家、编辑和文化人,他们 感;另一部分人则通过华文报刊获取信息、解决问题和 将“五四”新文化运动的成果与思路带入新马地区,使
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