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2011年1月 广西师范学院学报(哲学社会科学版) Jan．2011 第32卷第1期 Journal of Guangxi Teachers Education University(Social Science Edition) Vd．32 No．1 元杂剧爱情剧中的文人书生形象论 口冯静，颜建萍 (广西师范学院文学院，广西南宁530001) 【摘要]元杂剧爱情剧中的男主人公几乎全是文人书生，他们饱读诗书，富有才学，不顾门户之见，大 胆追求爱情，当爱情受到阻碍的时候能坚守爱情，并且功成名就以后并不移情别恋，这是他们积极的一面。他 们也有消极的一面，那就是抗争不激烈，不彻底，对压迫势力妥协。他们的消极一定程度上反映了元代文人书 生的生活状况及他们的人生追求。 [关键词]元杂剧爱情剧；文人书生；爱情婚姻 [vO图分类号】1207．3 [文献标识码】A [文章编号】1002—5227(2011)01—0067—03 现存元人杂剧163本，其中有名可考者117 百花亭》等。 本，无名氏作46本。张正学《中国杂剧艺术通论》 将元杂剧分为七类：历史故事戏、审案勘狱戏、爱 情婚姻戏、男女风情戏、水浒故事戏、神佛仙道戏、 离合悲欢戏【1]。其中爱情婚姻戏有20本。罗锦 元杂剧爱情剧中，几乎无一例外都塑造了个 堂《现存元人杂剧的题材》则将元杂剧分为历史 性鲜明，敢于追求爱情自由的女主人公形象，同时 剧、社会剧、家庭剧、恋爱剧、风情剧、仕隐剧、道释 剧中也都塑造了男主人公——文人书生形象。这 剧、神怪剧八类。其中恋爱剧20本，风情剧8本。 类书生如《西厢记》中的张生，《倩女离魂》中的王 这基本与张正学的分法一致，笔者认为元杂剧中 文举，《墙头马上》中的裴少俊，《拜月亭》中的蒋世 的爱情婚姻戏有：关汉卿《闺怨佳人拜月亭》、《杜 隆，《红梨花》中的赵汝州，等等。他们都敢于追求 蕊娘智赏金线池》、《温太真玉镜台》、《钱大尹智宠 爱情，争取婚姻自由，忠于爱情，富有才学。 谢天香》，白朴《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东 (一)敢于追求爱情，争取婚姻自由 墙记》，马致远《江州司马青衫泪》，王实甫《崔莺莺 剧中的文人书生大多落魄贫穷，但在强大的 待月西厢记》，石君宝《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫 封建势力面前，他们不顾及门户高低，大胆追求他 调风月紫云亭》，张寿卿《谢金莲诗酒红梨花》，郑 们的爱情，这本身就是对封建势力的一种蔑视。 光祖《迷青琐倩女离魂》、《伯梅香骗翰林风月》，乔 剧中大都是穷书生追求官宦家的千金小姐。如 吉《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、 《西厢记》中的张生对莺莺的大胆追求，佛殿初见 《玉萧女两世姻缘》，贾仲明《荆楚臣重对玉梳记》、 他就被莺莺的美貌“疯魔”，当即决定“不往京师去 《萧淑兰情寄菩萨蛮》、《李素兰风月玉壶春》，无名 应举”，而要留下来寻找机会接近莺莺。随即，他 氏《孟德耀举案齐眉》、《玉清庵错送鸳鸯被》、《王 抓住莺莺焚香祝告的机会，主动吟诗挑动莺莺的 月英元夜留鞋记》、《赵匡义智取符金锭》、《萨真人 感情琴弦，并要不顾一切的“撞出去”，借以试探莺 夜断碧桃花》、《郑月莲秋夜云窗梦》、《逞风流王焕 莺的反应。道场上，他冒着被“治家严肃”的老夫 [收稿日期]2010—06—01 【作者简介] 冯静(1983一 )，女，河南濮阳人，广西师范学院中国古代文学专业研究生，研究方向为元明清文学； 颜建萍(1984一 )女，江西萍乡人，广西师范学院中国古代文学专业研究生。 万方数据 第1期 冯静，颜建萍：元杂剧爱情剧中的文人书生形象论 69 池》中的郑元和，开始也是奉父命前往京城求取功 名的，但见了李亚仙却忘了功名而为了她荡尽资 财，沦落成乞丐，等等。他们都是与女主人公相爱 上述元杂剧中的书生形象，他们的爱情历程 后把功名抛到了脑后，直到受到外界势力的强迫， 有着惊人的相同或相似处。纵观元代社会，文人 处于一种无路可走的绝境时，才走向科考道路。 的地位降到了前所未有的可悲境地，他们从以前 他们内心是反礼教的，但又摆脱不了千百年来封 受人尊敬的地位落到了社会最底层，大多数人不 建思想的影响。他们得到爱情，又想得到社会的 ．得不混迹于市井，在扰攘红尘中艰难度日。元杂 认可，所以只能走科举这条道路。这就使剧作家 剧是元代社会的一面镜子，剧中的书生形象也大 在宣扬“愿普天下有情人都成眷属”的同时，又体 都几乎是剧作家自己的真实写照，剧作家通过剧 现了对礼教的回归。 中书生的遭遇，诉说自己的不幸，发泄自己的不 于是，这种思想表现在剧中就形成了书生形 满，同时另一方面也表达了他们对理想的追求。 象的软弱一面，他们也想抗争，也想争取爱情自 吴梅云：“乐府之而词兴，词之而曲作，大率假 由，但当时的社会环境使他们又清醒的认识到，他 仙佛里巷任