元杂剧元刊本到明刊本宾白之演变.docxVIP

艺　术　百　家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○一年第二期文章编号Π1003-9104;2001Γ02-0046-10元杂剧元刊本到明刊本宾白之演变吴庆禧;韩国庆熙大学Κ韩国京畿道富川市4200752Γ摘　要Π其淳朴、本色、通俗的风格对后世戏曲的宾白产生了巨大的影响Λ尽管如此Κ由于研究对象的不确定性Κ元杂剧的宾白研究还不够受重视Λ本文试图通过现存九种元杂剧刊本中的相同作品的宾白粗略比较Κ证明元明杂剧宾白作为研究对象的正当与研究的可行性Κ且试图探索各版本的性格特点和这些宾白变化出现的原因Λ关　键　词Π戏曲Μ元杂剧Μ元刊本Μ明刊本Μ宾白 中图分类号ΠJ809.247　　　文献标识码ΠBTheEvolutionofYuanZaju’sSpokenpartsfromtheYuan’sPublicationtotheMing’sPublicationsWUQing-xi元杂剧宾白是元杂剧中:唱、科、白Φ三大因素之一Κ是与按曲牌唱的唱词有所区别的口语体台词Λ人们一般认为:曲词抒情Κ宾白叙事ΦΛ:曲词Φ与:宾白Φ在戏曲中密切配合Κ交互使用Κ共同造成:曲白相生Φ的戏剧效果Λ元杂剧宾白使用当时的口语Κ具有与曲相对的、通俗易懂、简洁明快等特点Κ多直接来自于人民的生活习俗、情感体验Κ描绘下层人民的鄙野生活Λ由于宾白囊括了贴近生活的丰富的内容与众多种类的民间说话技巧Κ使戏曲语言更加生动而丰富Κ具有鲜明的戏剧性Κ让观众更容易接受、享受戏曲艺术Λ也就是说Κ在戏曲里宾白有着与:曲词Φ等同重要的地位Λ尤其是在元杂剧里Κ宾白有传奇、近代戏曲等其它戏曲所不能比拟的重要作用Λ其语言的淳朴、本色、通俗的风格对后世戏曲作家宾白语言的创作产生了巨大影响Λ归纳现今可见的有关论著可知Κ以宾白为研究专题的论者并不为多Λ前人在论述中国戏曲语言艺术时Κ多半重点在:曲:的语言艺术Κ仅对:宾白:稍有提及Κ其原因一般认为与中国文人的以诗词为正统文学的思想有关Λ但另外一个重要的原因Κ在于研究对象的不确定性Λ就是作为研究对象Κ现存元杂剧作品有元刊本与明刻、抄本Κ其中唯一的元代刊本保留的宾白Κ非常简略Κ宾白齐全的明刊本由于同一作品的不同宾白Κ让人怀疑是否完全反映了元杂剧宾白的真正面貌Λ本文试图通过各版本之间的宾白比较Κ以证明元杂剧宾白作为研究对象的正当性与研究的可行性Κ且试图从中寻出的各版本的特点Λ关于元杂剧版本作为研究对象Κ现存元杂剧作品有元刊本与明刻、抄本Λ问题是这些作品同样是元杂剧Κ但各版本所收—46—?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.艺　术　百　家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○一年第二期各版本之间宾白比较=脉本Ι等明刊本与元刊本宾白相比Κ最突出的变化首先是宾白量的增加Μ其次是宾白语言的变化Λ这些变化Κ表现在宾白文字的润色、剧情的合理安排、人物形象的一致性等方面Λ这些变化促成了戏剧的完整性Κ而且它们的变化与各个版本本身的特性有关Λ=元刊Ι与=元曲选Ι重复的作品一共有十四种①Κ=元刊Ι、=脉本Ι和=元曲选Ι重复的作品一共有九种②Λ比较这三种版本的宾白Κ较容易看出从早期元杂剧剧本=元刊Ι到最完整的=元曲选Ι宾白变化过程Κ而且从它们之间的量与质的变化当中可以看出其变化的特点和原因Λ先粗略对照一下=元刊Ι与=元曲选Ι重复的十四种作品的宾白Κ我们可以发现两者之间除了在戏剧效果需要上强调某一部分或由于剧情的需要删节某一部分以外Κ宾白在内容、语言的口语等方面大体类似Λ由此可知两本宾白之间的渊源关系Λ下面看元刊本=王粲登楼Ι与=元曲选Ι类似的宾白部分Π=元刊Ι[滚绣球]论用武呵Κ不让姜太公伐无道一战功Λ论谋略呵Κ不让孙武子减灶法下营寨Λ论征边呵Κ 不让周亚夫领雄师过雁门紫塞Λ论迎敌呵Κ不让齐田单纵火牛即墨城开Λ论心力呵Κ不让蔺相如渑池会那气慨Λ;下略Γ=元曲选Ι;荆王云ΠΓ论韬略如何Ν;正末云ΠΓ论韬略呵Κ;唱ΠΓ[滚绣球]我不让姜子牙兴周的显战功Λ;荆王云ΠΓ你谋策如何Ν;正末云ΠΓ论谋策呵Κ;唱ΠΓ我不让张子房佐汉的有计画Λ;荆王云ΠΓ你扎寨如何Ν;正末云ΠΓ论扎寨呵Κ;唱ΠΓ我不让周亚夫屯细柳安营扎寨Λ;荆王云ΠΓ你点将如何Ν;正末云ΠΓ论点将呵Κ;唱ΠΓ我不让马服君仗霜锋点将登台Λ;荆王云ΠΓ你胆气如何Ν;正末云ΠΓ论胆气呵Κ;唱ΠΓ我不让蔺相如渑池会那气慨Λ;下略Γ以上=元刊Ι里小字可能是宾白Κ大字是唱词Κ本来由于正末一个人来唱或说Κ但由于某种必要Κ比如说 要减少正末的负担Κ或要减少由长时间的唱带来的冗长感Κ后来中间插入了荆王的宾白、荆王和正末之间的对话Κ以扫除冗长感Κ且带一定的节奏感Κ可以增加观众对戏剧的兴趣Λ从中我们