元杂剧中的_发现_与_突转_艺术_以亚里士多德_诗学_为参照.docxVIP

2008年 6月 浙 江 艺 术 职 业 学 院 学 报 June, 2008 第 6卷 　第 2期 Journal of Zhejiang Vocational Academ y of Art Vo l16　No12文章编号 : 167222795 (2008) 0220027206 胡健生 元杂剧中的 “发现 ”与 “突转 ”艺术 ———以亚里士多德 《诗学 》为参照 摘要 : “发现 ”与 “突转 ”乃源自西方戏剧美学理论范畴的两个重要术语 , 本文拟以亚里士多 德 《诗学 》的相关理论为参照 , 以元杂剧为具体考察对象 , 尝试从比较研究的视角切入 , 探 究元杂剧中的 “发现 ”与 “突转 ”问题 。 关键词 : 《诗学 》; 元杂剧 ; “发现 ”; “突转 ” 中图分类号 : I207137　　　　　　　　　　　文献标识码 : A On Recogn it ion and Reversa l Art in Za ju of th eY uan D yna sty —Tak ing Ar isto tle’s P oe tics a s a Reference HU J ian2sheng Abstract: R ecogn ition and reve rsa l are two impo rtan t concep tua l term s derived f rom W e ste rn dram a aes2 the tic s. Taking re la tive theory in A risto tle’s Poetics as a reference, the paper p robes in to recognition and reversal in za ju of the Yuan dynasty f rom the pe rspective of comp a ra tive study. Key wo rd s: Poetics; za ju of the Yuan dynasty; recognition; reve rsa l “发现 ”与 “突转 ”本是源出于西方戏剧美学理论范畴的两个重要术语 , 我们这里将它们引人我国 古典戏曲的研究 , 并非有意强拉硬扯、穿凿附会 , 故作新奇时髦之谈。因为古今中外的戏剧 , 尽管特 色纷呈 、各有千秋 , 然而在戏剧创作的基本理念与艺术技巧、手法诸方面 , 却又毋庸置疑地必然存在 着颇多相似 、相通 、相同之处 。有鉴于此 , 本文拟以亚里士多德 《诗学 》的相关理论为参照 , 以元杂 剧为具体考察对象 , 尝试从比较研究的视角切入 , 就元杂剧中的 “发现 ”与 “突转 ”问题略陈管见 。 一 众所周知 , 《诗学 》是希腊先哲亚里士多德针对业已高度繁盛的古希腊戏剧 (主要是悲剧 ) 艺术成 就与创作经验给予系统化的总结概括的一部皇皇论著。其中 “发现 ”与 “突转 ”, 便是亚氏对古希腊戏 剧家在结构布局、情节安排方面成功使用的两种独特技巧、手法的准确把握与精辟界定。因此有必要 先对这两个源自西方的关键词语作一番梳理廓清的阐释工作。 收稿日期 : 2008203203 作者简介 : 胡健生 (1965— 　) , 男 , 江苏徐州人 , 中山大学中国古典戏曲方向博士研究生 , 广东商学院人文与传播学院教 授 , 主要从事比较文学与戏剧研究。 (广州 　510630) 浙江艺术职业学院学报 第 6卷 · 28· 何谓 “发现 ”? 亚氏以 《伊菲革涅亚在陶洛人里 》、《俄狄浦斯王 》两剧为例证 , 将其解释为 “指 [ 1 ] 《伊 》剧 从不知转变到知 , 使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属关系或仇敌关系 。” 主要情节是描写伊菲革涅亚不知俄瑞斯特斯底细 , 险些误杀他。后来她得悉其真实身份 ———原来竟是 自己的亲弟弟。这一特殊人物关系的 “发现 ”, 遂使得一场流血悲剧得以避免 。《俄 》剧核心情节在于 报信人无意中披露出俄狄浦斯的身世 , 导致 “杀父娶母 ”内幕的昭然若揭 , 须臾之间将万民拥戴的贤 明国君俄狄浦斯推至毁灭的绝境。 亚氏对 “发现 ”的种类作了细致划分 , 具体包括 : 11凭标记 ; 21剧作家任意安排 ; 31由回忆引 起 ; 41由推断而来 ; 51从情节中产生。亚氏非常推崇第五种 , 认为这种尽量摒弃纯粹偶然性 (如第一 种发现 ) 或主观随意性 (如第二种发现 ) 等因素 , 在情节的发展进程中依循可然律而自然产生出来的 “发现 ”是最好的 , 就像 《俄狄浦斯王 》中 “杀父娶母 ”内幕的 “发现 ”那样 , “通过合乎可然律的情 节引起观众的惊奇 ”。 依据亚氏的论述 , 我们可以力