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浅议如何进行《史记选读》的有效教学 　　摘 要： 《史记选读》是高中师生第一次接触的大规模而又相对集中的文言文学习，也是新课改后出现的一种新的教学现象：专题教学，这无疑给教学任务重课业紧的高中师生以巨大的挑战。如何进行《史记选读》的有效教学，文章针对这一问题作了探讨。 　　关键词： 高中语文 《史记选读》 有效教学 　　 　　《史记选读》是高中语文教材选修科目，目前苏教版和鲁人版均有这一课程，虽内容迥异，但是，无论哪一个版本，对广大高中师生来说都是一个不小的挑战。《史记选读》是高中师生第一次接触的大规模而又相对集中的文言文学习，也是新课改后出现的一种新的教学现象：专题教学，这无疑给教学任务重课业紧的高中师生以巨大的挑战。如何进行《史记选读》的有效教学，这一问题值得进一步探讨。 　　 　　一、重视诵读，构建情境 　　 　　古人云：“书读百遍，其义自见。”高中文言文学习要求学生能“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”。我们在文言文教学中一定要重视经典名篇和课文的诵读和背诵指导，让学生熟读或背诵一定数量的文言篇目，积累基础知识，加深对文意的理解，培养语言感知、顿悟能力，从而逐步培养独立阅读和鉴赏浅易文言文的能力。而诵读则是要结合文章或作品中固有的语气、节奏、情感而对文章或作品进行感知、熟悉、记忆、理解的一个过程。 　　如何使诵读的过程更加积极有效？情境的构建无疑是一个很好的催化剂。所谓“志不强者知不达”，志即感，没有情感，求知欲望不强烈，要理解并掌握离我们时代久远的文言文就更困难了。而人的情感体验是在一定的情境中产生的，如果在《史记》教学中，教师善于创设情境，吸引学生，调动学生丰富的情感体验，就能提高学生的学习兴趣，使学习活动成为学生主动进行的快乐的事情。 　　孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（《孟子?万章》）了解司马迁生平，以及他所处的社会大环境，这应是让学生走进《史记》的第一步。然而，在司马迁头上高悬着太多耀眼的光环，“世界文化名人”、“伟大的史学家、文学家、思想家”，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。如何将司马迁还原为一个有血有肉的普通人，这是我们努力的方向。知人论世还只是阅读经典的初始阶段。除此之外，我们可由学生最感兴趣的领域切入，以专题形式阅读《史记》。总之，我们要充分利用各种资源，如：引导学生借助图书馆、网络等多种渠道激发学生的求知欲，唤起他们对知识的主动探索。在初步阅读《史记》的基础上，再从语言学、文学、哲学的角度解读《史记》，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕捉其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观，等等。《史记》是司马迁“发于情，肆于心而为文”（《汉文学史纲要》），是作者情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去读。选修课就是要给学生提供这样一个平台，给他们一个交流与对话的机会，并且能够尽可能地构建有利于阅读的情境，使同学之间，师生之间，读者与作者、作品之间展开多重对话，进行多重思想的碰撞和交流。这样的《史记》选修课才是生趣盎然、富有生命力的。 　　 　　二、抓住基础，丰富语感 　　 　　《史记》是比较规范的文言文，后世许多文人都把它作为范文。因此，把握《史记》的语言现象，就显得尤为重要。 　　文言文的诵读势必要和文言基础知识特别是字词的学习紧密结合起来。 　　（一）读准文言文的语音。 　　文言文的语音部分，除了多音字的辨析之外，还包括异读字的问题。注意文言文异读字的三种情况，即破音异读、通假异读和古音异读。要明确这三种异读字和我们通常说的多音字多义字是有区别的。多音多义字的音和义在千百年来早已完全固定下来，为大家认可，并经常运用，而这里所说的异读，则只表示在具体的文言环境中，某个字音、义的变化，因此，切勿把它与我们现在多音多义字混为一谈。 　　（二）注意文言词语的积累。 　　古代语言的词汇中最重要的是实词，掌握积累一定数量的实词是阅读文言文的基本功。中学生要起码掌握教材附录中的实词表所列的文言实词。具体而言，我们应在平时的学习中逐课积累文言实词。这样随着时间的推移，学习的不断深入，我们掌握的文言实词就会越来越多，就能达到阅读浅易文言文的要求。所以，我们在平时的文言文学习过程中，积累、掌握相当数量的文言实词，了解其丰富含义和发展变化的情况，同时了解一些相关知识，掌握规律，举一反三，是非常重要的。 　　与文言实词相比较，文言虚词有以下几个特点：一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同