浅论两汉时期河湟羌人的种姓家支制度.docVIP

浅论两汉时期河湟羌人的种姓家支制度 　　摘要: 两汉时期的羌乱给汉王朝带来了巨大的灾祸,是促使东汉灭亡的因素之一。除了共同的政治经济利益使河湟各羌落凝聚起来反对汉王朝对羌民的歧视和苛政外,其本身存在已久的种姓家支制度亦使河湟羌落间始终有种潜在的联系,也正是这种制度使得徙入塞内上百年的羌人仍与塞外的羌落间有着相同的认知,促进羌落间的聚合。因此种姓家支制度是种潜在的凝聚机制。汉王朝亦认识到羌人家支制度对其统治产生的威胁,也有意识的予以破坏。 　　Abstract: Han dynasty to the qiang chaos caused a great evil, is one of the factors of tastern han dynasty to perish. Besides the common political and economic benefits to the qiang people hehuang rally against the han dynasty to the qiang people suffering ,and diserimination itself has long caste system also make home teams into hehuang qiang people have potential link between always,it is the system that migrate into the plug in the qiang people still hundreds of years and beyond the qiang full between the same cognition ,promote qiang fall between the polymerization.Therefore the caste system is a potential home team of condersing mechanism.Han dynasty also realized the qiang people teams to its rule system of threats, and consciously destroyed. 　　关键词: 河湟羌人;种姓家支制;父子连名制;凝聚力 　　Key words: Hehuang qiang people;the caste system of family support;son with the name system;cohesion 　　中图分类号:K232 文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)31-0303-02 　　 　　0引言 　　两汉时期的河湟羌人,也称西羌,给两汉特别是东汉王朝以沉重的打击。羌人的叛乱几乎伴随东汉始终,促进了东汉的灭亡,正所谓“惜哉寇敌略定矣,而汉祚亦衰焉”[1]。对于此时期羌人的状态,学者们多有争论。一些学者认为历史上的羌人不过是华夏对西边异族的泛称,这些异族族群之间并没有凝聚成为一个稳定的共同体,一直处于散乱、聚合无定的状态,其暂时的联合也是由于共同的利益驱使所致,亦容易被分化。的确,两汉时期河湟羌人 “不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄”[2],聚散相对容易,结盟关系似乎也并不稳定。然而,如果羌人之间真是散乱的,没有凝聚力的。为什么这些称为“羌”的人群,会给汉王朝带来前所未有的沉重的且持续性的冲击,是什么力量促使其经常性的联合起来。 　　1两汉时期河湟羌人间的聚合存在一种潜在的凝聚机制 　　笔者认为,两汉时期河湟羌人间的聚合不仅仅是单纯的共同利益的驱使,而是在其之间存在一种潜在的凝聚机制。这种潜在的凝聚机制就是种姓家支制度,正是这种制度促进了处于原始社会末期的河湟羌人的凝聚,并且在对抗汉王朝时发挥出巨大的力量,最终加速了东汉的灭亡。 　　《后汉书?西羌传》记载:从爰剑“共畏事之,推以为豪”,成为河湟羌人的首领后,他的子孙相继都成为河湟羌人的酋豪,“世世为豪”。并且其后代也都是各有种人的,“其后子孙分别,各自为种,任随所之。”他的曾孙忍的季父?n就带领他的种人向远方迁徙,而忍及其弟舞留在湟中,“忍生九子为九种,舞生十七子为十七种,羌之兴盛,从此起矣。” 　　这是典型的呈树状结构的种姓家支制的体系。随着河湟羌人进入父系社会,其种姓家支制度便是以父系血缘为纽带建立的家族制度,带有原始社会末期父系氏族组织的某些特点,与中国四川省大、小凉山及云南省宁蒗小凉山地区彝族历史上以父系血缘为纽带建立的家族制度十分类似。 　　在这个体系中,内部严禁近亲通婚,“十二世后,相与婚姻”,以父