关于价值与文化问题.pdfVIP

2005年1月 第25卷 第 1期 河 北 学 刊 Hebei Academic Journal Jan．，2005 Vo1．25 No．1 关于价值与文化问题 袁贵仁 (中国 教育部，北京 100816) [摘 要]价值是指事物的意义，价值观是关于什么样的事物是有意义的看法、观点、态度。研究价值观，不能不研究文 化。文化的最深层次是价值观。一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。任何一个社会群体，都有属于自己的文化， 都有群体成员共同拥有和信奉的价值观；任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值 观；任何群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种共同追求的理想目标而走到一起的。价值观和文化的关 系表明，价值观建设必须立足于文化建设。发展文化，提供优秀的文化产品和 良好的文论环境，是帮助人们树立正确的 价值观的基本前提 。 [关键词]价值；价值观；文化；关系 [作者简介]袁贵仁(1950一)，男，安徽省固镇县人，教育部副部长，北京师范大学教授，主要从事马克思主义哲学研究。 [中图分类号]B018；G05 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2005)01—0005—06 [收稿日期]2004—12—09 最近几年，在中国理论界和现实生活中，有两个 问题人们谈论较多，一是树立正确的价值观问题，一 是发展先进文化问题。这是两个紧密联系在一起的 重大的理论和现实问题。 2O世纪7O年代以来，特别是 自9O年代开始， 国内外学术界对价值观问题备感兴趣。“亚洲价 值”和“普世伦理”的讨论，“文明的冲突”和“文明 的共存”的争议，以及关于人权和主权关系的辩驳 等等，都直接或间接地把价值观问题凸显出来。经 济全球化、政治多极化、文化多元化的世界格局，促 进了人们对不同价值观的关注。一些学者不仅探讨 价值观的理论问题，而且从价值观的角度思考各种 社会经济、政治问题，解释诸如亚洲振兴和亚洲金融 危机，苏联解体和东欧剧变，“第三条道路”的提出 和经济全球化的趋势等。 当前，人们活动的环境和方式也发生了重大变 化。一是人们交往频繁、范围扩大，由“熟人世界” 逐步过渡到“陌生人世界”；二是社会变革力度加 大、发展速度加快。在以往一个相对固定、相对稳定 的社会环境里，某一价值观为大家所共享，它畅通无 阻，被当作不言而喻、不证 自明的东西，成了一种 “集体无意识”，极少引起注意和反思。就像衣着合 体人们就不感到它是负担，空气新鲜时人们就很容 易忘记空气的存在一样。而当人们活动的环境和方 式发生了迅速、巨大的变化的时候，便开始感觉到自 己所信奉的某种价值观，开始注意到还有其他与己 不同的价值观，开始对不同价值观加以比较和鉴别， 以及借鉴和拒斥，从而也就开始了对价值观的关注 和研究。 人们对价值观的重视，是因为价值观的重要。 — — 价值观是人的主心骨。人是社会动物，价 值观是人的社会化的核心内容。人的社会化过程、 价值观的形成和主体性的获得，这是一个问题的三 个方面。所谓社会化，就是指人在社会中学习知识 和技能，适应他所在的群体和社会的价值观念与活 动方式(思维方式、生活方式、生产方式等)的过程。 新生儿的生物潜能是广泛而不确定的，任何一个社 会都不会不加引导而任其发展。在个人尚未成熟阶 段，他的冲动和能力逐渐被引导到一定的社会模式 里，将社会价值观念、活动方式内化，从而作为一个 名副其实的社会成员而存在。人也是文化动物，人 的社会化过程实质上是不断接受社会文化，由生物 人变为文化人的过程。接受文化的结果，就是一定 活动方式的获得，一定价值观的掌握。 因此，人的价值观和人的活动是互动的。一方 面，人的社会活动是其价值观形成的基础i另一方 5 河北学刊 2005·1 面，人的活动又都是在一定的价值观的指导下形成 的；人的活动及其方式的变革取决于价值观的变革， 价值观是人的活动及其方式变革的前导。美国未来 学家、社会学家丹尼尔 ·贝尔说：价值观和道德伦理 上的变革会推动人们去改变他们的社会安排和体 制。这就不难理解，为什么每一次社会大变革总会 有一场思想观念的大论战，一场价值观念的大讨论。 心理学的研究也证明，有无明确而坚定的价值 观，是区分一个人心理是否成熟、人格是否健康的重 要标志。个人是这样，群体也是如此。所以，民族和 国家的价值观，反映着一个民族心理成熟和国格健 康的程度。 — — 价值观是组织的黏合剂。人需要认同，价 值观是人们认同的核心内容。作为社会动物，组织 是人存在和活动的基本形式，是人类征服自然、改造 社会的力量源泉，获得一切成就的主要因素。组织 的建立、维系和作用，依赖于组织成员价值观的相容 和一致。每一组织、群体都有自己独特的价值观，它 造成一种氛围，形成一种力量，并