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中国古典家具的艺术风格成因.pdf
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赵克理
宿迁学院建筑工程系 江苏 宿迁 223800
[摘 要]中国古典家具的艺术语言样态,首先表现出中国传统文化的特征.其次才体现出家
具物性的本质 这种基于物质表层结构和民族传统文化深层结构双向语汇的艺术表现形式,具
有超越于家具自身物性之上的丰富而深刻的文化启喻性和行为规范的教化作用.形成了有别于
西方古典家具的独特艺术风格 观照古典家具艺术的文化特征,是古典家具审美的关键所在。
【关键词]古典謇具;传统文化;艺术风格
【中图分类号]TS666.20 [文献标识码]A [文章编号]1009~3729(2005)03 002卜03
以明式家具为代表的中国古典家具.以其 询神意.并认为他们的祖先是神的儿子.将祖
科学合理的结构,舒展挺秀的线条 古雅的用 宗神与天神合而为一,f、辞中就有 ”乙保黍年“
材 装饰相宜的素雅与端庄,质朴简洁的造型 的记载 西周的统治者继承了前人天地崇拜的
风格样式.成为中国封建社会物质文化与精神 观念.宣称他们是受上帝之命而替代商王朝的
文化的典型代表 古典家具造型风格的演变. 不过天的授命不是固定不变的 这要看人间的
真实而生动地反映出中国封建社会政治 经济 子孙们的行为能否得到天眷 而“皇天上帝.改
和文化由孕育到成熟的发展历程 它不仅是人 厥元子 (《尚书·康诰》)的根本原因 则是由于
类社会生活和行为方式发展进步的标志.也代 “民之所欲.天必从之“. 天视自我民视.天听
表了中国建筑艺术、工艺美术发展的辉煌.有 自我民听”(《尚天 泰誓》)。可见商的天神是商
着极其深刻的文化内涵 从中国古典家具可以 所独有的神.而周的天神不是周所独有 而是
看出古代匠师们善于观察自然 把握中国传统 超越于部落和王朝之上的 这样周人把祖宗神
文化的精神内蕴.并按照工艺美术造型原则加 和天神区分了开来 这是一种创新。周所形成
以提炼和变形的卓越能力和聪明才智.以及不 的系统天命论,在政治上主张秉承天命、顺应
同时期的文化观念与审美风范 天意 建立以宗法为核心的社会政治体系——
1.夏商周是我国古典家具的萌发期.这一 周礼 它表现在肯定社会血缘关系和遵守其严
时期家具艺术表现出强烈的超越于家具物性之 格的社会等级制度上 《礼记》中说: 天无二
上的政治和伦理色彩,具有鲜明的原始宗教意 日.土无二主 国无二君.家无二尊.以一治
识和礼器特征.为其后古典家具以传统文化为 之。”周天子是一国之主.又是最高的宗族之
主题的艺术表现奠定了方法论基础 王.昂大的家长。与殷商统治者不同.周的统
夏商周是中国奴隶制社会逐步形成和成熟 治者无须某种神秘的力量和过多的武力威胁.
时期 也是中国传统文化的孕育期 这一时期. 只要强调尊禚敬宗,维持好社会的伦理等级关
信奉天命神权的宗教世界观占统治地位.人们 系.就足以稳定政治统治了。在具体实践中,周
崇天而信鬼神.君主也以天子自命 《尚书 召 的统治者具有敬德保民的意识.看到了人的作
诰》就有 “有夏服【受)天命 的记载。河南偃 用.重民意高于重天命,在这一理论原则指导
师二里头发现
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