元大都音乐的初步研究.docVIP

元大都音乐的初步研究 　　一元大都音乐概述 　　元大都的音乐包括蒙古族自身的音乐和汉族的音乐，而且还广泛地吸收了各族、各国的音乐。元朝是由少数民族统治的全国政权，其版图“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。历史上国土最为辽阔，其文化艺术也具有空前的丰富性，并广为世界各国学习和借鉴。大都作为元朝的首都不仅是当时的政治、经济、文化中心，而且还是当时世界上最大的国际交流中心之一，各国使者来往络绎不绝。可以说，大都是元朝的缩影，不仅表现在政治、经济上，而且作为文化艺术一部分的音乐也充分说明了这一点，是足以反映有元一代音乐盛况的城市，它的音乐具有独特的历史魅力。 　　元大都的音乐与大都这个都城息息相关。元朝最初的首都并非大都，而是在草原边缘的开平(今内蒙古正兰旗东)，后称上都，忽必烈也是在这里登上帝位的，但是为了进一步控制华北、中原地区，忽必烈决定在辽的旧都燕京“修建宫室，分立省部，因此他在1264年(至元元年)，把燕京改名为中都，府名仍旧作大兴。” 　　二特点 　　兼容并蓄吸收中外,元代是一个全国统一，国力强盛的国家。尽管有尖锐的民族矛盾，但仍掩盖不住它辉煌的发展。国家的统一彻底打开了各族、各国交流的局面，同时也消除了人为的阻隔，使得各种音乐种类之间可以自由的流通和融汇。再加上元统治者采取博采众长的政策，对于其他民族和国家的音乐大胆吸收，为我所用。表现在宫廷音乐上就是对汉族的雅乐、燕乐以及大型宫廷队舞的吸收，“回回乐”、“女真乐”和“西夏乐”与蒙古乐并存于宫廷之中，可谓是绚丽多姿、异彩纷呈。 　　由此，蒙古宫廷音乐极大的丰富起来，享乐的范围也宽泛起来，如《《元氏掖庭记》中记载“帝与宁(新纳之妃)携手至柏香堂，命宝光天禄厨，设开颜宴云仙乐部坊奏鸿韶乐，列朱戚之舞、鸣雌之曲。帝与妃的圆房在蒙古汗国时期并没有如此复杂，而在元朝时就要用宫廷教坊奏韶乐，跳固定的舞蹈，唱规定的歌。不仅在生活方面，而且在蒙古统治者上朝方面都充分地体现了元朝宫廷音乐吸收了众多外来音乐的特点。 　　蒙古宫廷音乐并不是一朝一夕就制备完善的，是“经历了一个由简单到复杂，由单一到多元，以至逐渐完备的发展过程。”对于这一点，忽必烈清楚的认识到:“联惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣。盖时有先后，事有缓急，天下大业，非一圣一朝所能兼备也。”蒙古族的统治者从成吉思汗起就认识到这一点，所以成吉思汗率领的军队所到之处的音乐便收入了宫廷音乐之中，元史记载他征集了西夏乐。到了窝阔台时版图继续扩张，随之阿拉伯各地区的回回乐、金国的太常遗乐也并入宫廷音乐中来。忽必烈建立元朝，其征集前朝旧乐和吸收各族、各国的特色音乐的深度和广度是蒙古帝国所不能比拟的，这和版图往南的继续扩大不无关系，最后南宋和云南大理音乐的并入使得元世祖最终完成了宫廷音乐的吸纳。往后的各朝皇帝虽也有不断的吸收与改变，但基本保持了世祖以来宫廷音乐的面貌。 　　蒙古的统治者对于别族别国的音乐勇于吸收进自己的宫廷之中，除了其草原民族坦荡的胸怀，以及能歌善舞、喜爱音乐的民族性格的原因之外，还有一个主要的原因就是为了巩固其统治地位，得到更n多的经济利益。元朝未建立之前，忽必烈就已经明白了采用汉家儒术，以汉礼抬汉人的道理，这和他身边的汉臣儒士之谏言是分不开的。元朝建立后，忽必烈更是这样去做的，在他执政的三十五年间，不断地括乐器，谱乐章，增加乐工，制定朝仪，建立完善的礼乐制度。 　　入主中原后，在具体的政治实践中，忽必烈逐步认清了一个在当时历史条件下不可移易的事实:“治理中原汉地离不开儒家的礼乐制度。这种礼乐制度是汉民族优秀历史文化的结晶，也是汉民族最高政治智慧所锻炼出来的抬国利器。”而且在朝的汉臣也极力要求用礼乐制度来规范国家，所以在这种形式下，采用礼乐制度是必要的也是必然的了。 　　同时，统一在元版图之下的民族多种多样，如何使多民族的国家融合成一体，把各个民族的音乐吸纳进反映全国最高艺术水平的宫廷音乐之中是一个两全其美的办法，即使君王得到了耳目一新的享受，又增进了民族间的感情。元朝交通的发达使得与世界各国的交流逐渐频繁起来，外国音乐进入到宫廷音乐之中。大都的宫廷音乐是自隋唐以来的又一次音乐发展高峰，多姿多彩的各国各族音乐融汇到宫廷之中，充分体现了有元一代恢弘宽广的气度和兼收并蓄的胸怀。