元代陕西名医武天锡浅述.docVIP

元代陕西名医武天锡浅述 　　有关中医人物、陕西医家的文献，对元代陕西医家的记述极少，今幸从《类编长安志》中看到有关元代陕西名医武天锡的内容，对了解元代陕西地区医学发展与传承多有裨益，现整理如下。 　　1武天锡生平医事考 　　《类编长安志》卷五引妈各氏新说》曰:武天锡，子伯威。民间尊称“义荣先生”籍贯《类编长安志》卷五之“庙祠”记载:“义荣先生柯，“在咸宁县韦曲村”。但《类编长安志》卷十之“石刻”记载，武天锡之祖武曦(字子华)之朝列大夫武骑尉赐紫金鱼袋文儒武君墓碑》记武曦为“周至人”，其碑“在咸宁县韦曲之东少陵原。由此可知，武曦之祖籍应在“周至”，后搬迁至咸宁韦曲。据现有文献可知自武曦始，武氏家族墓地皆在咸宁韦曲。武天锡长期在咸宁行医，后其子立祠于该地，按古代惯例，其祖上三世居于某地，就可称该地为其籍贯，故武天锡之籍贯应为安西路咸宁县。1. 2生卒年武天锡之生年因史料缺如，暂难详考。其卒年范围大致可定于1279至1288年8月之间。 　　中统二年(1261)五月，忽必烈据太医院大使王酞、副使王安仁的奏议，下诏“往诸路设立医学”“后又定医学之制，设诸路提举纲维之”。武天锡官至成和郎陕西等路医学提举，应是1261年以后之事，故武天锡之卒年不能早于1261年。 　　据《类编长安志》引《骆氏新说》，武天锡去世时，第三子武敬，即任“安西路医学教授”。考元之“安西路”，至元十六年(1279)，改京兆府为安西路。因此武天锡之卒年在1279年之后。 　　骆天嚷《类编长安志》成书于元成宗大德二年(1298)，则武天锡之卒年不会晚于1298年。为武天锡撰写挽联、颇有名气的西溪王博文(字子勉)，据考卒于至元二十五年(1288)八月之维扬(今江苏扬州)[#]，故此武天锡卒年的下限不应晚于1288年8月。 　　据上考述，武天锡之卒年应在1279年至1288年8月之间。医德据锵氏新说》，义荣先生深谙儒家之“仁义”、医家之“精诚”，饥荒之年救饥者以粮，收埋人畜残骸，身居医官却为贫民施诊施药，和穷苦之人共事不计钱财得失。因此深受时人、后人敬重，为彰念他的医德，在村北要路捐建“义荣先生祠，即今之彰仪祠，后村名亦改作彰仪村武氏家族由儒入医考 金元时期，武氏家族受统治者观念、民族因素等社会大环境的影响，逐渐由儒入医，渐致成为元代陕西行省(与“安西路”在元初交替使用)地区杰出的医学世家，也是这一时期国内医学发展的典型缩影。 　　据骆氏《类编长安志》卷十《文儒武君墓碑》记载，武天锡之曾祖官至太傅，其祖武曦，字子华，周至人，乃金代之朝列大夫武骑尉赐紫金鱼袋，元好问曾为武曦做《文儒武君墓铭》，言其“百家浩浩，未害其说之约。故虽涉于红女之纂组。其破而圆、断而朴者固自若也。武天锡显然继承了家学，深得儒家精髓“儒书无不读，尤精于医，爱民以仁，活人以惠”。山木老人王利用(字国宾)之挽联亦曰:“医不通儒道未光，儒医兼济始为良。可见武天锡儒学修养较高，由儒入医。 　　方志未录武天锡医疗事迹、医学著作，无法一眼窥破其医术水平，但其他各项记录也间接反映了武氏医术水平之高。武天锡官至成和郎陕西等路医学提举，从六品，是陕西行省的最高医学长官，此任职间接反映了武天锡的医学水平之高。侠编长安志》卷五之挽联，西溪王博文(字子勉)言:“关中历历数名医，尊宿皆推老伯威，雅道岂惟三辅重，高名素达九重知。;垣水吴防(字景初)曰:“一夕长星坠碧空，三秦医垒失元戎。均反映了武天锡在当时陕西行省的医学水平及其地位，最终成为元时陕西地区医道高明的儒医。 　　武天锡去世时，长子武彬，任太医承事安西王邸;次子武恭，业医;第三子武敬，任安西路医学教授。元初时，政府非常看重陕西行省的战略地位，是其西部诸行省中最重要的，因此忽必烈于至元九年(1272)封嫡次子忙哥刺为安西王，出镇关中，设置王相府，甚至在至元十年(1273)至至元十七年(1280)的八年间，由王相府取代行省而行使各种行政权力，因此安西王邸太医之儒学、医学都应具有全国较高水平，如其政治地位一般应仅次于都城皇宫之御医。 　　再者，元初政府就对选拔太医、医学教授提出了严格的要求，甚至在至元八年(1271)，还设定了军学科丝 “二生一冲.宁先;才大军……八日内随路总管府试，中选者来春二月赴大都省试，入选者注定名闻奏，收充太医承应勾当;府试中选人补充随路学官勾当，以听省试收补”。同时规定医学教授的选拔也需要经过保举、考核等程序才能录用。据前武彬、武敬任职时间，两人也应经历了严格的选拔程序ONRGJ，其儒学、医学修养也绝非泛泛之辈。 　　按侠编长安志》卷五之五幅挽联中有三幅言及武家以“白业传家世”，山木老人王利用更点名武家三代为医:“武门三世阴功大，仙桂森然并蒂芳。仔细研磨全文