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教育因惩罚而美丽教育是植根于爱的，没有爱就没有教育。但爱不是万能的，还必须辅之以适当的惩罚，“没有惩罚的教育，是不完整的教育。”马卡连柯也曾说：“合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和人格尊严，能培养学生抵抗诱惑和战胜诱惑的能力。”因此，在教育教学过程中，我们不仅要敢于惩罚，还要善于惩罚。要以爱心和智慧去寻找恰当的惩罚方式，让惩罚丰富多彩，走进学生的心灵，变惩罚的暴风骤雨为呵护学生成长的阳光雨露。一、赞美式成长中的学生不可能不犯错误，对于他们如果一味采用传统式的痛斥、当众检讨或责令写“说明书”，限期改正，往往收效甚微，若转换思维，换个角度，采用另一种方式，对犯错者进行“赞美”，使其认识到自身的优点，转变观念，可能会柳暗花明又一村，收到意想不到的效果。在非洲南部，有一个古老的巴贝姆族，该族至今还延续着这样一个风俗：倘若族内某个人犯了错误，族长便会召集所有的人开会，让犯错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩罚。最值得称道的是他们的惩罚方式，每个族人，按长幼顺序，依次用真诚的语言，历数他为部落做过的有意义的事或其优点，并给予实事求是的赞美。每个人在发言时，要尊重犯错误的人，不能出言不逊，也不能虚构事实，而且每个人不能重复别人的内容和观点。所有人“赞美”完毕，接着举行盛大庆典，全族人载歌载舞，庆贺犯错误的人脱胎换骨，改过自新，重新做人，开始一种全新的生活。这种“赞美式”的惩罚方式，真是高明至极，令人赞叹。印度诗人泰戈尔说：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”教育是心灵的艺术，是心灵对心灵的理解，心灵对心灵的感受，是相互影响、相互感染的。对于犯错误的学生，只有采用和风细雨式的“赞美”，保护他们的自尊心，才能使他们心灵中向善的“火花”不会被熄灭。二、感化式教育是使人向善的，合理的惩罚教育能使学生涵养善性，当学生犯错时，教师若能巧用教育机智，捕捉时机，用自己巧妙的行为和高深的人格感化学生，使学生在自己深切的期望和真诚的爱面前，幡然醒悟，必能使之向真、善、美的方向发展。一天，一位经验丰富的老教师在校园内散步，看到两个小学生在摇小树玩，老教师略加思索便走上前去，抱住小树，把耳朵贴在小树上，装作认真听的样子，还不住地点头。“你在听什么呢？”“我听小树说话。”“它说什么了呢？”“它说你们刚才摇得它难受极了，根都要断了，让我告诉你们别摇了，等它长大了好给你们遮阴凉，好吗？”“行。”两个孩子高高兴兴地走了。这位老师若和常人一样情绪激动，大声呵斥，情况会是怎么样呢？三、选择式学生犯错误，当我们苦于无法惩罚，又不得不罚而山穷水尽时，可以让学生自己选择惩罚的方式，这样既能让学生乐于接受，又能使之对自己的过错铭记于心，避免再犯类似的错误。美国著名作家马克?吐温是一个非常慈爱的父亲，他视3个女儿为掌上明珠，可对女儿的过失，绝不姑息迁就。有一次，马克?吐温夫妇想带着孩子到农庄度假，一家人坐在堆满干草的大车上，颤悠悠向郊外驶去。一路上饱览美丽的田园风光，这是女儿们向往已久的事了。可是就在大车出发一会儿，不知出了什么差错，大女儿苏西动手把妹妹克拉拉打得哇哇大哭。事后，苏西主动向母亲承认错误。但按家规，必须受到惩罚，于是苏西提出了最不情愿受到的惩罚――不坐干草车旅行。这让她永远记住那一天，不再犯类似的错误。魏书生说：“真正的教育，应当是引导学生进行自我教育，使学生自我认识到，自我克制。”让学生自由选择惩罚的方式，也是一种爱，它使学生在心甘情愿的惩罚中，进行了自我教育，改变自我，超越自我，避免重蹈覆辙。四、宽容式著名思想家波普说：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”心智尚未成熟的学生，正处于人生观和世界观的形成阶段，自控能力差，好奇心强，犯错误在所难免。如果采用日常的说教式批评教育，恐怕很难收到积极的效果。相反，如果对学生的错误采取宽容的态度，给学生一个自我反思的宽松环境，缓解学生的恐惧和压抑感，也许能挽救一个学生。在英国亚皮丹博物馆中，有两幅引人注目的藏画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体血液循环图，这是一个叫约翰?詹姆士?麦克劳德的小学生画的。有一天，他忽发奇想，想亲眼看着狗的内脏是怎样的，于是和几个同学偷偷地套住一只狗宰杀后，把内脏一件一件地分割、观察。谁知这只狗是校长家的，校长为此很恼火，心想，这真是无法无天了。再说，被狗咬了怎么办？不加惩罚，绝对不行。他决定罚麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图，麦克劳德也知道自己错了，愿意接受处罚，他把作品交给老师后，杀狗事件就这样了结了。以后，他发愤地研究解剖学，终于成为著名的解剖学家。设想一下，如果这位校长当年不是采取宽容式的惩罚，而是凭借手中的权力对其加以批评乃至开除，结果又会怎么样呢？五、体验式教育不是改造人，而是唤醒人，唤醒人内心中沉睡的巨人。人非圣贤，孰能无过