高三历史五年高考+三年联考课改区专题十七 中国传统文化主流思想的演变知识点分析.docVIP

专题十七 中国传统文化主流思想的演变 五年高考 A组 2009年高考题组 一、选择题 1.（安徽文综）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 答案 C 2.（山东文综）和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 （ ） ①已而立人己欲而达人。 （《论） 天地与我生而万物与我为 (《》) ③万物并育而不并行不。 （《中德不忧者不能怀远不大者 （《沦衡》）①② B.③④ C.②④ D.②③ 答案 D 3.（上海历史）郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是 （ ） A．思想文化开放，是改良思想的实践地 B．商贸较为发达，日益成为国际大都市 C．物产丰富多样，是民族工业的发源地 D．生活水准较高，有比较大的观众群体 答案 B 4.（江苏历史）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 ．朱熹 D．王阳明1）能完整地写出与题意相符的内容。 以仕作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。 未能完整地写出与题意相符的内容。 仕、礼。 （2）能完整地写出与题意相符的内容。 董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛 教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。 未能完整地写出与题意相符的内容。 仅笼统地回答。 汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。 （3）能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。 其他答案。 仅运用边缘性知识作出解释。 不一样。詹姆士一世在经济上实行重税政策，严重侵害了资产阶级和新贵族的利益。玛丽和威廉不得为天主教徒，不得随意征收新税和招募常备军等。 5.（广东历史） 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。 组别 材料 结论 东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国文化传统思想的主流。 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。 晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂折》（1896年） 这份奏折中，孙家鼐认 为中学比西学重要。 请回答 （1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？ （2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论， 才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料） （3）本堂课的主题是“中国传统思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。 答案 （1）晚清组。 （2）①东汉组、宋代组。②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。 如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。 （3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。 宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。 晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（