《菅家文草》与白居易诗歌词汇研究.pdfVIP

管家文草 与白盾易诗歌词亨亡研究 口高爱英 摘 要： 菅家文草 是 日本平安时代以才学著称的诗臣菅原道真的作品，收录了468首诗歌。菅原道真时 代，正是唐文化对 日本产生重要影响的时代。唐代的诗歌语言在菅原道真诗中，留下了广泛而深刻的痕迹，白居 易诗歌的影响尤为显著。 关键词： 《菅家文草 白居易 词汇 双音化 中日文化交流史源远流长，而唐朝是中日交流的发 代语言词典》：用在动词后面作助词，相当于 “了”或 展时期。唐朝时的中日文化交流以唐诗影响最为深远，模 “着”。E2]《菅家文革》中出现 了这样一组词：破却、忘 仿和创作汉诗深深吸引着 日本的贵族们。日本汉文诗在天 却、谢却、厌却。这些词有的被 《日本 国语大辞典》收 智天皇时期开始兴起 ，最早的汉文诗是 怀《风藻》。王朝 录，有的是汉语词典没有收录的，但是这些词语都是汉语 时期是汉文诗的萌芽期，是模仿和吸收阶段。平安时代的 词汇。下面将这些词语一一进行考释和溯源，补正 汉《语 菅原道真首次提出了 “和魂汉才”的说法，强调了汉文诗 大辞典》义项的不足，并且验证这些词语与 白诗词汇的共 “本土化”的重要性。此后，日本汉诗更加贴近 日本的生 同点。 活和习惯，本土化倾向加强。菅原道真将 自己所作的诗和 (一)破却 散文结集成 《菅家文草》全12卷 (900年)，在太宰府时的 “破却”在 《汉语大词典》中的释义是击退。 《新唐 作品结集成 《菅家后集》 (903年左右)。这两部文集是 书 ·罗艺传》： “艺捍寇，数破却之，勇常冠军，为诸将 日本汉文诗的集大成之作。 《菅家文草》是菅原道真汉文 忌畏。” 《唐五代语言词典》等辞书中未收录此词。 《菅 诗的精华所在，它对后世的汉诗创作产生了重要影响。菅 家文草》中出现了一例 “破却”的用法： 原道真的诗歌 (以下简称 “营诗”)是以模仿 白居易诗歌 月初破却菊 残，渔夫樵夫抑 意难。况复诗人非俗 (以下简称 “白诗”)为主，但是也有 自己的独特之处， 物，夜深年暮泣相看。 (对《残菊待寒月 ) 融入了日本的本土文化。 《菅家文草》是结合了唐文化和 这里的 “破却 ”显然不能用 “击退”这样的义项来 日本文化的产物，是一部中曰文化交流的代表之作。 解释 。 “破却”与 “残 ”对照，都是 “残缺、破坏”的 营原道真师从岛田忠臣 (828～892)，而岛田忠臣受 意思。 《日本国语大辞典》中收录了 “破却”，第一个 唐代诗人白居易的诗风影响最大，白居易的诗文在平安时 义项是： “=})寸 二 。寸。 口二扣L， 、原形 它巴 代曾一度受到贵族们的顶礼膜拜。据 日本学者川口久雄统 曲智L、 jla．寸为二邑。破壤 。”所举最早的例子恰 计，日本诗文集锦 《和汉朗咏集》 (i0I3)中刊载 白居易 是 《菅家文草》中的例子。 “损坏的，原形被破坏，支离 的诗多达135首。自居易作品是由日本遣唐使传入 日本， 破碎的”，这是 《日本国语大辞典》中对 “破却”的第一 白居易的诗歌一经传入，迅速流传开来，深受当时日本文 个解释；第二个义项是： “打与破 ，(追0、L， 雩 弓二 人的喜爱。醍醐天皇都对 《白氏文集》爱不释手，而菅原 邑。”是 “乘胜追击”的意思，这与 《汉语大词典》中的 道真的诗作更是得到醍醐天皇的好评 “更有菅家胜 白样， 解释一致。义项 “乘胜追击”在 《新唐书》中也有用例， 从兹抛却匣尘深。”Ⅲ白居易深深影响了王朝时期 日本汉 但是 《新唐书》是北宋欧阳修等人编著的，年代 比 《菅家 文诗，对 日本汉文诗界的影响之大，无法估量 。 《菅家文 文草》较晚。所以， “破却”的较早义项是 “损坏 ，破 草》中出现的词语与 白居易诗歌中的词语有大量重合是不 坏”。其实这个义项在唐诗中也出现了用例： 可避免的。约有一百多个 自居易诗歌中的词语 出现在 《菅 (1)破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。 (贾岛 题 家文草》中，例如 ：意中、感兴、向后、荤腥