试论《鲁迅杂文选》的修辞英译.pdfVIP

艺 术 y-角 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2014—11 试论 《鲁迅杂文选》的修辞英译 唐秋前 贾德江 (南华大学 外国语学院，湖南 衡 阳 421001) 摘 要：文章以美国翻译家尤金奈达提 出的功能对等理论为基础，浅析了杨宪益戴乃迭夫妇翻译的 《鲁迅杂文选》中的几 种修辞，如：反复、排比、反语、对偶等，并指出这些修辞手段英译时的某些不足 ，希望对 日后的英汉修辞翻译研究有一定的 借鉴意义。 关键词：功能对等理论；鲁《迅杂文选》；修辞；英译 中图分类号：1201．4 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2014)32—0016—03 人类如果没有语言，生活将黯然失色 ，吃穿住行也极不方 杂文的政论性语体特点在反语等修辞的映衬下更加突出， 便；语言如果没有修辞也会变得枯燥乏味，很多令人称赞的作品 嬉笑怒骂，皆成文章，不妨举例说明： 也将不复存在。修辞使得语言表达更准确、生动、形象。不管是英 例 1：国度会 ，国粹家是不会少的，而只要国粹家不少，这 汉语，还是其他语言，修辞都是频繁使用的写作技巧。《现代汉语 国度就不算亡。国粹家者，保存国粹者；而国粹者 ，我的胡子是 词典》(1416)给修辞的定义是 “修饰文字词句 ，运用各种表现方 也。 说《胡须》 式，使语言表达得准确 、鲜明而生动有力”。为了更好的理解国内 这里针对的是国粹家的 “保存国粹”。 “国粹家”是鲁迅臼创 外的文学作品，对英汉互译中的修辞进行研究也是很有必要的。 的新名，对于国粹家来说 ，只要国粹家没有亡，则国家就不算 。 19世纪70年代，美国翻译理论家尤金 ·奈达 (EugeneA· 天下兴亡，匹夫有责，这句话貌似有理。但是，“国粹家者 ，保存国 Nida)提出了功能对等理论。功能对等是指 “最切近的自然对 粹者也”，而 “我的胡子”居然也是 “国粹者”。这种逻辑简直是荒 等，”奈达认为 ，所谓翻译就是指从语义到语体在译语 中用最切 谬。但是这三言两语却把 “国粹家”的荒唐形象地刻画出来_r，而 近而又最 自然的对等语再现原语信息 ，也就是说在奈达看来功 且鲁迅用古文就更加剧了反讽的意味。 能对等应该优先于形式对应，评价译文的好坏，要从读者的角度 例2：革命，反革命，不革命。革命的被杀于反革命的。反革 看译文能否被读者所理解和接受 ，而不仅仅是译文的形式。 命的被杀于革命的。不革命的或当作革命的而被杀于反革命的， 笔者发现，目前国内学者对鲁迅杂文的研究，大都局限于研 或当做反革命的而被杀于革命的，或并不当做什么而被杀于革 究其艺术特质和思想性，如沈金耀先生的 鲁《迅杂文诗学品格研 命的或反革命的。革命，革革命 ，革革革命 ，革革…… 小《杂感》 究》、迟蕊的 鲁《迅杂文诗性品格研究》④、刘道辉的 鲁《迅奇妙的 这一句话反复出现 “革命”，反复的修辞大有让人头晕 目眩 杂文笔法简论》⑤；较少有人研究其英译本 ，笔者查阅 CNKI，近 之感，实则反应了当时中国革命的反复性与不彻底性。它反映了 几年只有屈指可数的几篇文章，如罗黎的 “《鲁迅选集》杨戴译本 鲁迅对当时革命的态度与批评。 中模糊美感的腐蚀与保真”⑥ ，张曦的 “替代和省略——从杨宪 例3：这种奖赏，不要误解为 “抛来”的东西，这是 “抛给”的， 益、戴乃迭的 《鲁迅杂文选》英译本看汉语重复信息的译法”⑦ 说得冠冕些 ，可以称之为 “送来”，我在这里不想举出实例。 等。本文以尤金 ·奈达提出的“功能对等”理论为基础，浅析杨戴 《拿来主义》 夫妇翻译的 鲁《迅杂文选》⑧中的反复、排比、反语 、对偶等修辞， 这里作者运用婉曲的手法表达他 “不想举出实例”实际上是 并指出其中的一些不足，希望对 日后的英汉翻译有所借鉴。 不便举出一些事例。 一 、 鲁迅杂文的修辞 例4：