论伊格尔顿悲剧理论中的伦理意识.pdfVIP

协 2二0O1一4~四-9年月第109期日出版(总第284期) 论伊格尔顿悲剧理论中的伦理意识 肖 琼 摘【 要】在后现代主义文化社会中，个人主义与享乐主义盛行，伦理与道德问题似乎成了一个集中表 现 出来的空场。在传统伦理与后伦理思想间重新寻求平衡点的努力尝试 中．伊格尔顿从悲剧的角度找到 表征和研究现代伦理思想的新形式。文章通过对悲剧的伦理之维以及伦理的悲剧之维的细致考察，以及 对伊格 尔顿悲剧理论中所呈现 出来的伦理意识的梳理和分析 不仅为伦理研 究提供 了一条唯物主义的重 要研究路径 ，同时对于我们结合后现代伦理时代的伦理话语 ，思考将来的伦理走向具有重要的启发意义。 (关键词】伊格 尔顿；悲剧理论 ；伦理意识 [作者简介】肖琼，云南财经大学传媒学院副教授，云南 昆明 650221 [中图分类号】10 文【献标识码 】A [文章编号】1004 在 《后现代道德》引言中，鲍曼这样写道 ：“当 径 ，对伊格尔顿悲剧理论 中所呈现出来的伦理意 今 ．生活快速变化 。生活使所有 的道德化为乌 识进行梳理和分析 ，不仅为伦理研究提供 了一条 有 ”… 由于在后现代主义文化社会中个人主义 唯物主义的重要研究路径 ，同时对于我们结合后 与享乐主义盛行 ，伦理与道德问题似乎成 了一个 现代伦理时代 的伦理话语 ，思考将来 的伦理走 向 集 中表现出来的空场 。怎样在传统伦理与后伦理 具有重要的启发意义。 思想间找到新的平衡点 ，就成 了西方理论界和伦 理研究当下致力的方 向。作为西方著名 的文艺理 一 、 悲剧的伦理之维 论批评家。伊格尔顿从悲剧 的角度找到了表征和 研究现代伦理思想 的新形式。他认为悲剧作为伦 早在古希腊时期 ．亚里士多德从文学形式的 理思想的表征载体 ，以文化和美学的形式来表征 角度对悲剧的概念进行规定时就 已经强调 了悲剧 人类对 自由、平等 、博爱理想 的不懈追求 ，悲剧 中 的伦理之维。他指出悲剧通过摹仿，从而借助引起 所体现的自由、解放 、真理 、牺牲等等其实都是伦 人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化 理需要的现实表达 。在他的 《甜蜜的暴力}(2003)-- 和陶冶。而悲剧之所以能引起我们的怜悯和恐惧 ， 书 中，伊格尔顿从悲剧观念在现代文化中的意义 是 因为在 “特定条件下 ”发生的苦难 ，即一个人遭 人手 ，深入分析了悲剧与现代性的复杂矛盾 ，并呈 受 了不应遭受的厄运。怜悯是 由一个人遭受不应 现出人性和伦理在现代社会的存在形式。 《陌生人 遭受 的厄运而引起 的，恐惧则是 由这个遭受厄运 的烦恼》(2009)则是伊格尔顿通过对整个西方思想 的人与我们相似而引起的。因此 ，他反对三种情 史 中有关伦理思想的集中而系统的梳理 ，认真思 形 ：悲剧不应表现好人 由顺达之境转入败逆之境 ， 考伦理如何与政治和审美重新结合起来 ，以超越 也不应表现坏人 由败逆之境转入顺达之境 ，再就 后现代之可能性 。可以说 ，伊格尔顿开辟 了一条从 是不应表现极恶 的人 由顺达之境转入败逆之 境 。 美学和文化 的角度来研究当下伦理 问题 的新路 因为这三种情节都不能引起我们 的怜悯和恐惧 。 基【金项 目】2013年国家社科基金一般项 目“马克思主义悲剧理论与现代性研究”(13BZW001) 110 在这里 ，亚里士多德明确地为我们指 出了悲剧 自 体现在悲剧人物与其所对抗 的力量所激发出来的 身所包含的伦理之维：通过对善的强调和张扬 。从 悲剧性魅力 ，基本上都是从正面的、肯定的角度来 而陶冶性情，净化灵魂 。 看待悲剧 ，伊格尔顿则注重从否定的、绝望的角度