夹缬艺术品在室内的再创作研究.pdfVIP

№ ．3 陕西科技大学学报 Jun．2011 VoL29 JOURNAL0FSHAANXIUNIVERSITY OFSCIENCE TECHNOLOGY ·175 · 文章编号：1000—5811(2011)03—0175—04 夹缬艺术品在室 内的再创作研究 马松影，卓 娜，李 洋 (福建工程学院建筑与规划系，福建 福州 350002) 摘 要 ：将 中国的民间传统文化融入室内，探讨 了营造室内空间的艺术性．分析 了夹缬艺术品 的装饰特性及室内的艺术感受需要 ，通过对夹缬艺术品的再创作，并在室 内装饰 中进行应用实 验 ，使夹缬艺术品与室内空间完美融合．夹缬艺术品的再创作能有效地传承 民间传统文化 ，提 升室内空间的艺术享受． 关键词 ：夹缬；室 内设计 ；民间传统文化 中图法分类号 ：TU853 文献标识码 ：A 0 引 言 夹缬是一种在织物上印花染色的技艺．夹缬工艺的基本技法实质是一种漏版印刷．“夹缬”作为最古老 的一种印染艺术，始于秦汉时期，盛行于唐代．到了宋代 ，北方受到金、辽的影响，宋朝政府开始禁令百姓 使用胡服色彩，也对百姓禁令使用色彩斑斓的夹缬．民间夹缬被迫趋向单色．进人元明后，工艺相对简单的 油纸镂花印染风行中原，夹缬逐渐在文献记载上消失了，但在 民间它还是顽强地生存下来了．直至 2O世 纪，在浙江南部及福建东北地区，包括浙江温州、台州到福建宁德在 内的广大地区流行用夹缬做成被面、服 饰，只是颜色均为蓝 白相间口]．到了现代 ，由于这种传统民族工艺品在现代生活中慢慢失去了它的用途，因 此渐渐被人们淡忘．如若将夹缬艺术品再创作后融人现代人的生活，不但能很好地传承民间传统文化，而 且能大大提升现代人生活的精神品质．对于夹缬艺术品的再创作 ，首先要了解夹缬艺术品的文化品质 ，其 次找到夹缬艺术品与现代人生活空间品质需求的结合点，然后根据现代人的生活品质需求所转化的空间 物质产品特性，对夹缬进行再创作 ，达到夹缬与室内的完美融合． 1 夹缬艺术品的文化品质 1．1 夹缬艺术品文化品质的显性元素 夹缬艺术品文化品质的显性元素是可见可摸的外在形象．因为装饰文化是通过符号来传播所存在 的 思想、情感和心理反应，所以夹缬艺术品文化品质的显性元素包括夹缬艺术品的图案、色彩和纹样等符号． 夹缬图案最主要的特点是图案对称 ，具有均衡规律的美．夹缬 图案的另一个特点是 图案丰富，多以花、鸟、 人物等图案为主 ，表达昆曲细节或是吉祥 、多福 的寓意．另外夹缬艺术品的色彩为平和的蓝白相间色 ，是一 种应用最广的传统色彩． 1．2 夹缬艺术品文化品质的隐性元素 夹缬艺术品文化品质的隐性元素是指隐藏在显性元素之后并影响显性符号产生的文化现象[2]，它包 括了夹缬艺术品存在下社会形成的政治、风俗、地理环境、生活方式和生产方式等因素．中国古时就有 “图 * 收稿 日期 ：2011-03—15 作者简介：马松影 (1978一)，女，福建省福鼎市人，讲师，硕士，研究方 向：室 内设计、装饰材料开发 · 176 · 陕西科技大学学报 第 29卷 必有意，意必吉祥”之说．夹缬的吉祥图案题材赋予人们积极 向上的意义和内涵，是中国人热爱生活、努力 创造幸福 、美满、乐观的心理反映．夹缬在20世纪五、六十年代是浙南地 区的婚嫁必备之物，民间唤作 “方 夹被”、“双纱被”、“敲花被”、“大花被”等 ，或以图案为名 ，称作 “百子被”、“龙凤被”嘲(见图 1)． 2 现代空间品质需求的发展趋势 伴随科技与网络的不断进步，世界文明的发展，室 内装饰也得到了快速的发展，使功能和艺术达到前 所未有的新高度．但是，不断发展的室内装饰也存在许多不理想的地方．例如，现在人们看出由于技术和生 产方式的全球化愈来愈使人与传统的地域空间分离 ，标准化的商品生产致使室内环境趋同，地域文化的特 色渐趋衰退等[4]．面对室内各式各样的机械化产品，室 内空间变得冰冷、呆板．面对人们对室 内环境新的需 求 ，现代室内装饰正向着多元化、特色化 、生态化 、灵活化的方向发展． (1)多元化的发展．新技术的应