宇文所安对中国文论的创造性诠释——以对《文赋》的诠释为中心进行讨论.pdfVIP

2011 殷都学刊 73 宇文所安对 中国文论 的创造性诠释 — — 以对 《文赋》的诠释为中心进行讨论 付定裕 (安阳师范学院文学院，河南 安阳455000) 摘要：宇文所安的中国文论研究具有突破中国文论研究以 “观念史”研究为方法的范式意义。本文以宇文所安 对文赋》的诠释为中心，讨论了宇文所安在对 中国文论的诠释重视 中国文论的论说方式，通过考察观念在具体文 本之 中如何运作，来展现思想文本的本来面 目，突破了中国文论的注疏传统，开拓了中国文论的诠释空间。 关键词：宇文所安；中国文论；文赋 中图分类号 11206．09 文献标识码：A 文章编号：1001—0238(2011)02—0073—04 宇文所安以其独具特色的唐诗研究为中国 也。” 儿p3o’这些论断有一个共 同的特点，即点到 当代学术界所熟悉，而他对 中国文论的富有创造 为止、流于印象式描述。至于 “赋体”如何发挥论 性的解读，虽然在 2003年就被翻译到国内，但其 说的优势，达到议论精审，析理人微的效果，则缺 理论的独创性以及学术方法的范式意义似乎并没 乏思辨式的分析。宇文所安发挥了自己的思辨优 有被中国文论研究领域广泛重视。本文以宇文所 势，将 《文赋》“以赋为体”这一命题引向深入。 安对 《文赋》的诠释为中心，探讨了他对中国文论 首先，宇文所安指出了赋 “体物”的特点对陆 的诠释，能够充分重视中国文论独特的的论说方 机理论的影响。 “体物”是赋这种文体最本质的 式，突破中国文论的注疏传统，探索不同于 “思想 特点，并且赋的体物 “动辄把赋的主题置放到某 史”的研究方法，拓宽了中国文论的诠释空间。 种宇宙框架之中，把它理解为若干平衡势力的产 一 、 重视 中国文论的论说方式 物或一个有序的过程”。陆机之所以摆脱了以往 宇文所安对中国文论的解读 ，首先充分尊重 经典的文学问题，如文学的道德 旨趣、社会背景、 了中国文论独特的论说方式，并从不同文本的论 个性表现等方面，表现出新的兴趣点：“新道家的 说方式人手探讨文本得以形成的话语背景以及理 心灵理论以及用以理解心灵活动的宇宙论基 论的论说结构。他对 《文赋》的诠释首先抓住了 础 ”，正是从 “物质——哲学角度 ”来探讨文的结 “以赋为体”的独创性。指出：“不谈赋这种文体 果。其次，宇文所安指出了赋的 “篇章结构”对陆 就无法理解 《文赋》。”l1J( 对于 《文赋》“以赋为 机论说结构的影响。 “赋的宏观结构经常按照事 体”的特点，中国的注释者也多有论及。如黄侃 物或过程的传统分类法即事物的组成部分和阶段 指出：“碎乱者，盖谓其不能具条贯，然陆本赋体， 加以组织”，这直接影响了陆机对创作过程的分 势不能如散文之叙录有纲 ，此评或过。”他将 “以 段探讨。赋的论点经常靠划分和偶对的汇集来展 赋为体”作为文赋 “巧而碎乱”(刘勰语)的原因。 开。而其基本结构是铺陈，摆出一个偶对之后再 也有指出 《文赋》“以赋为体”的话语优势，唐大圆 分别说明偶对中的两项，在不同的语境中反复申 《文赋注》：“赋乃韵文之至者，欲辨文之利害中 说。这些篇章结构原则，小到遣词造句，大到谋篇 失，唯赋能备，是故依文为赋 ，读赋而文理 自见；借 布局全面影响了 《文赋》的论说。再者，宇文所安 赋论文，诵文而赋旨愈显。”王礼卿 《文赋课徵》： 指出，赋的 “论说特点”对 《文赋》理论深度的影 “全文以赋为论，排界恣肆 ，波澜层叠；而议论精 响。赋是一种竭尽罗列排比之能事的文体，其 目 审，析理入微