针法补泻与迎随.pptVIP

教育技术现代化与教育改革 《 针 灸 原 著 选 读 》 上海中医药大学针灸推拿学院 2 0 0 9. 2.24 针法补泻与迎随 针刺气血与深浅 针灸治则与补泻 九针的形状与应用 * * 第 一 篇 针 法 灸 法 类 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 文体：四字体、三字体，韵 文字：不可望文生义 子： “封建者,必私其土,子其人。”（唐·柳宗元《封建论》） 百姓：商周時爲貴族百官的稱謂 給：《太素》卷二十一作“終”，終盡. 屬：zhǔ，不斷。鄭注《儀禮·喪服記》：“屬，猶連也。” 被：被，受，如“秦王复击轲,被八创.”（《战国策·燕策》） 營：營，運，此指推動，促進； 逆順出入:指气血流注往来,往者爲逆，來者爲順。 为之經紀：經緯綱紀，此指使之有条理。 異其章：《太素》作“異其篇章”.《廣雅·釋詁一》：“異，分 也。” 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 神乎神:前“神”,名词;後“神”,形容词.即神明啊，神妙莫测. 客在门:客，寄也;門，門戶，即腧穴，指神居于门户. 疾:急速[quick];疾伶(机敏伶俐);疾俏(动作轻快灵活); 疾跳(精悍,机灵) 《战国策·赵策》“不能疾走”. 關：原指塞門.《易復》：“先王以至日閉關。”此引申爲腧穴 機: 氣機，運動變化的內在規律性. 空：同“孔”，空竅，此指腧穴. 发：不可挂以发（髪）—发丝; 叩之不发（發）—发动. 要：会,《礼·乐记》：“行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得 齐焉。”（缀：连接；兆：数词，喻多） 1、撰写《针经》的目的、意义和宗旨 2、针刺治疗的要点 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 使针经条贯、完整、系统 宗旨 令针经永世流传 目的 目的、意义和宗旨 1、撰写《针经》的目的、意义和宗旨 2、针刺治疗的要点 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 a. 守机、守神 b. 知逆顺 明迎随 针刺必须根据时机掌握神的变化 结 论 空中之机，清静而微 刺之微，在速迟 治疗意义 神乎神，客在门 机之动，不离其空 ——腧穴的意义所在 生理意义 神—生命活动的功能变化 机—生命运动变化的时机 含 义 1、撰写《针经》的目的、意义和宗旨 2、针刺治疗的要点 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 a. 守机、守神 b. 知逆顺 明迎随 逆顺—气血流注—当顺不顺，当逆不逆 浮沉升降—当升不升，当降不降 气血盛衰—当盛不盛，当衰不衰 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 一、 《灵枢·九针十二原》第一 黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。 ——《灵枢·九针论》 九针十二原第一 法天 本输第二 法地 小针解第三 法人 邪气藏腑病形第四 法时 根结第五 法音 寿夭刚柔第六 法律 官针第七 法星 本神第八 法风 终始第九 法野 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 九 针 十 二 原 全 文 概 要 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 三、 《灵枢·九针十二原》第一 宛：宛曲,辗转.《说文》“屈草自覆也”.菀,音义通郁,郁积. 排：推。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 阳：扬，升腾，上举，发散。 温：通“蕴”。蕴藏，蕴积。血气蕴蓄于内而不得散泄。 按：悔，形误。安，あ ； 属：继续;连接(侧重于互相衔接) 衛：衡之误。本义绑在牛角上之横木，架在屋梁上或门窗上的横木。《后汉书》：“扬衡含笑，援琴而歌”。 虚则实之——补法 满则泄之 邪胜则虚之 宛陈则除之 针法补泻与迎随 一、针 法 补 泻 与 迎 随 三、 《灵枢·九针十二原》第一 1、针刺补泻的原则 泻法 “三泻一补”说明