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《三国史记》史论研究.pdf
第 31卷第 5期 通 化 师 范 学 院 学 报 V01.31№5
2010年 5月 JOURNALOFTONGHUANORMALUNIVERSITY Mav2010
三《国史记》史论研究
李春祥 潘秀珍
,
(1.通化师范学院 历史地理系 。吉林 通化 134002;2.通化市教育学院,吉林 通化 134001)
摘 要 :《三 国史记》共有31篇史论 ,是 《三国史记》的重要组成部分。 《三国史记》史论不仅效仿 了春秋笔法 ,而且还
学习 《左传》、《史记》等史书中史论的写法。 《三国史记》史论 中所体现的历史观和史学思想是对 中国古代史学成就的折射
和补充,尤为重要的是,《三国史记》是站在 中原王朝附属政权的角度去记载新罗、高句丽和百济历史的,因此,认真研究
三《国史记》中的史论,对于厘清新罗、高句丽、百济的历史角色,估价 三《国史记》在中国史学发展史中的地位,具有重要作
用。
关键词 :三 国史记 :史论 ;历史观 :中国史学史
中图分类号:K281/288 文献标识码:A 文章编号:1008--7974(2010)05—003l一06
收稿 日期 :20lO—O3— 16
作者简介 :李春祥(1965一),吉林通化人 ,现为通化师范学院历史地理系教授 ,高句丽历史与文化研究院成员,
历史学硕士;潘秀珍(1963一),女,吉林通化人 ,通化市教育学院历史教研员,副教授。
《三国史记》是朝鲜古籍中的第一部纪传体断 传 ,又不受其内容所拘泥,这一特点类似于 《左传》和
代史 。l145年 (高丽仁宗 23年),高丽史家金富轼 《史记》中的史论 。史书中的史论发端于 《左传》,之后
奉高丽仁宗之命 ,撰修 《三国史记》。在撰修过程中, 的 史《记》、《汉书》等史书将史论进一步发展 ,从东汉
金富轼采录了大量 的中国古代典籍 ,同时借鉴 了中 到南宋初年 .史书中多立有史论 。这些史论也各有其
国古代史籍的编撰方法,以纪传体断代史的史书体 优点和不足。南宋郑樵在 《通志》中赞扬 《左传》和 《史
例编写此书。 《三国史记》全书共 50卷 ,分别为 :本 记》中的史论 ,他认为 《左传》中的 “君子 日”是经之新
纪 28卷 (包括新罗本纪 l2卷 、高句丽本纪 10卷 、 意,史《记》中的 “太史公日”又记载了其他 的史事 ,而
百济本纪 6卷),年表 3卷 ,志9卷 ,列传 10卷 ,叙 “后之史家 ,或谓之 论‘’,或谓之 序‘’,或谓之 铨‘’,
述了新罗 (前 57~935年)、高句丽 (前 37年~668 或谓之 评‘’。皆效班固”。[l郑樵 的这段话是对南宋之
年)、百济 (前 18年~660年)三个政权 的历史,《三 前 的中国古代史书中史论的概括总结 ,他认为史论
国史记》中的31篇史论 ,反映了 《三 国史记》的历史 自《左传》出现以后,除了 《史记》中的 “太史公日”是
观和史学思想 。下面依据金富轼著 。孙文范等校勘 “史之外事 ,不为褒贬”外 ,后来史书中的史论都是空
的 《三 国史记》(校勘本)。对这 3l篇史论进行深入 言居多,乏于史实,郑樵的这段评论还是 比较客观公
的分析与探讨 。 允的。通过认真考察,可 以看出 《三国史记》中的史论
《三 国史记》成书时期 ,正值南宋初年。中国史学 更有 《左传》中的 “君子日”、《史记》中的 “太史公 日”
发展到南宋 ,取得了丰硕的成果 ,形成了中国古代史 之遗风,比较符合郑樵对于 《左传》、《史记》中史论的
学的新高峰,从史书体裁上看,已经出现了纪传体、 评价。
编年体、政书体三大史书体裁.并且都有代表性的史
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