从陇右诗看杜甫的和谐社会理想.pdfVIP

200 8 年 1月 天水师范学院学报 J朋 .2，00 8 第 28 卷 第 1 期 Joum la of iT na shui Norm la Univers iyt V lo .2 8 N o . 1 从 陇右诗看杜甫 的和谐社会理想 李宇林 (天水师范学院 文史学院，甘肃 天水 47 100 )1 摘 要: “致君尧舜上，再使风俗淳”是杜甫的政治理想，其中亦组含着诗人的和谐社会理想。流离陇右 时期，杜甫的和谐社会理想在其创作中表现得较为鲜明突出，其中消再战乱、反对贫富不均、主张民族和睦和 吟味人与自然的和谐等，共同构成了其和谙社会理想。 关键词: 杜甫; 陇右诗; 和谐社会理想 中图分类号: 1207 .2 文献标识码: 文章编号: 1671一135 1 (2X)( 8) 0 1一X)( 29一05 深受儒家思想熏陶的杜甫，将 致“君尧舜上， 闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许? 宛马 再使风俗淳” “奉脂韦左垂丈二十二韵)) 当成 自己 至今来。一望幽燕隔，何时郡国开? 东征健儿尽， 的政治理想和志愿，其中亦蕴含着诗人的和谐社会 羌笛慕吹哀。 理想，即对上，他要辅佐君王使之超过尧舜; 对 其六为议军之作。诗人来到秦州，看到 奉“ 下，他欲教化百姓使风俗归于淳朴。如此君王圣 诏”从金微调来的士兵，为防御河北的叛军而 赴“ 明、民风淳朴的社会，自然是和谐社会。759年秋， 沧海”。当他 目睹 “士苦形骸黑”时，便对长途跋 杜甫辞去了华州司功参军的职务，携眷来到秦州 涉的士兵深表同情，于是在结句写道: 那“堪往来 (今甘肃省天水市) 。尽管政治失意，生活穷困，但 戍? 恨解邺城围。”史载，乾元二年(75 )9 春，唐军 诗人的创作热情不减，在流寓陇右的四个月中，共 九节度使围邺城已数月，因军中无帅，攻城不力， 写下了171 首诗，差不多平均每天一首。这些诗思 致使史思明调兵解邺城之围得逞。杜甫爱憎分明， 想内容丰富，艺术手法多样 ，·颇具个性化特色，在 对往来征戍的士兵关心爱护，而对解围得逞的叛军 杜诗中占有重要地位。杜甫的陇右诗中亦蕴含着诗 非常憎恨。其八也是一首忧乱思治的诗。前四句写 人的和谐社会理想，其中消饵战乱、反对贫富不 汉代张赛 寻“源”的故事，借古喻今，表达对国家 均、主张民族和睦和吟咏人与自然的和谐等，是其 安定、民族团结、各国友好往来的期盼。后四句写 和谐社会理想的几个重要方面。 眼前的现实，如今幽燕一带仍被安史叛军 占据 ，郡 国之间的道路不知何时才能打开 。而东征平叛的 “健儿”已经调尽 ，傍晚的羌笛吹出了声声悲哀。 诗人关注平叛战争，渴盼社会安定的思想，充盈于 75 9年是安史之乱爆发的第五年，虽然两京业 字里行间。战争是乱世的主要特征，它与和谐社会 已收复，但战乱并未平息，国家仍未安定，人民还 是根本对立的。因而，呼唤和谐社会的杜甫，便对 处在水深火热之中。以忧国优民为己任的杜甫，时 战乱深恶痛绝，他热切地希望尽早平息战乱，恢复 时关注着平叛战争，将消饵战乱一直