凤凰山·女娲山·中皇山.pdfVIP

1【刀刘雁翔.伏羲庙志阅.兰州:甘肃文化出版社2，X)( 3. 北京:中国大百科全书出版社，199 9. l[ ]8 龚平.伏羲始作八卦考阴.东南文化，199 7，4)( . 2[ JI 谢端据.甘青地区史前考古M【]. 北京:文物出版社，200 2. 11]9 张一方.中华民族远古的三次大统一切.湖南城市学院学 (本文作者系中国社会科学院考古研究所研究员，考古学家) 报，2X)( 3，().1 资〔任编辑 刘雁翔〕 2[ 01 中国社会科学院考古研究所，编著.师赵村与西山坪阅. ; 中 皇 山 凤凰 山 ·女蜗 山 刘雁 翔 (天水师范学院 学报编辑部，甘肃 天水 741 00 )1 摘 要: 凤且山、女奶山、中皇山表面上看来互不关联，但研其名由，究其实质，凤夙山就是女蜗山，而 女妍山也就是中皇山，起名的根墓都是因为女娟及女娟祠庙、女娟遗迹。 关键词: 女娟; 风凰 山; 女娟山; 中皇山 中图分类号: K2 1 文献标识码 : A 文章编号: 1671 一135 1 (2X)( 8) 0 1一加27 一02 接涉县女蜗文化研究会邀请参加女蜗文化研讨 蜗祠庙的存在就是最好的证明。同理，大江南北， 会通知，甚感荣幸，一则有机会向与会专家请教， 长城内外，数以千百计的凤凰山 (其中有一部分) 二则可领略心仪 已久的 “中国女蜗文化之乡”涉县 也是对女蜗最好的纪念。大致而言，以 凤“凰”命 的风采。而且在研讨会研讨内容参考选题之中，有 名的山有四种类型: 一是山形如凤; 二是山势如凤 “古中皇山命名探源”这样一个选题 ，恰巧就是我 展翅; 三是传有凤楼栖; 四是有女蜗祠庙或传说遗 思考过、但尚未发之于笔者，有此契机，正好可一 迹。兹就第 四种类型举两例。甘肃天水市 ( 古秦 吐浅见。我的看法— 中皇山就是女蜗山，而女蜗 州) 西北的邦山，传有建 自汉代的女蜗庙， 大《明 山也就是凤凰山，起名的根基都是因为女蜗及女蜗 一统志 秦·州 祠·庙》言: “女蜗庙，在秦州北四十 祠庙、女蜗遗迹。 里”即指此，于是祠庙所在的山又有邦凤山之称 ， 后来则径直称凤凰山。①而河北涉县蜗皇宫所在的 一、凤凰 山 山峰，古名中皇山，今名凤凰山，得名当然也是有 蜗皇宫的缘故。探其源，女蜗和伏羲一样乃风姓之 在中国文化中总有一种挥之不去的龙凤崇拜情 祖 ，而 风“”、 凤“”相通，可见，凤是女蜗的标 结，推其源，均由伏羲女蜗祟拜引发。伏羲女蜗作 志。一定意义上，女蜗就是凤凰，凤凰就是女蜗， 为上古时代的文化英雄，其图腾形象便是龙和凤， 这也是凡有女蜗祠庙的地方，都必然有和 凤“”和 因崇拜伏羲女蜗，自然而然惠及龙和凤。由是，龙‘ “风”相关地名的根本原因。② 和凤也就成了美好祥和的象征，龙飞凤舞，龙凤呈 祥，大吉大利，无往而不胜。反映在地名上，中华