人的环境境界及其哲学意境.pdfVIP

2008 年 5 月 天水师范学院学报 May ，2008 第 28 卷 第 3 期 Journ la of Tianshui Norm al University Vlo .2 8 No. 3 人 的环境境界及其哲学意境 巩英洲 ( 白银市委党校，甘肃 白银 73 09 00 ) 摘 要 人的环境境界是人对环境的体验、感受和意境的精神状态，这种状态的本质是人对人与 自然关系 的一种主观觉悟和把握。这种觉悟和把握主要体现在对天人关系或者说人与自然关系的哲学审美中，从生态哲 学史看，人的环境境界有功利境界、道德境界和天人合一境界。 关键词 环境境界; 哲学意境; 哲学解析 中图分类号 B49 文献标识码 A 文章编号 1671 一1351 (200 )8 03 一00 61 一05 家康德提出著名的命题 人“是 目的”、 人“是 自然 一、人在环境之上的功利境界 界的最高立法者”。211这种以牛顿力学机械原理所建 构起来的世界图景的核心，在理论上主要体现为 人作为大 自然之子，从创造了第一把石斧开 “守恒性”、 转“化性”和 “不灭性”。在这一世界 始，便试图割断脐带跳出自然母亲的怀抱。随着近 观的支配下，人们认为 自然资源和能源是取之不 代科技的飞速发展，人终于挺立了起来，似乎站在 尽、用之不竭的，即使某种物质和能源被耗尽后， 了自然之上，这样也就割断了和 自然的关联，失去 也总能找到另一种新的替代物质和能源。 了存在之根。大 自然在人的视野中消失了，人不再 工业革命使功利境界的世界图景形成了人对 自 对大 自然心存敬畏，开始在环境之上认识、思考、 然进行强力征服的人类中心主义。随着生产力的迅 利用和统治环境，产生了一种对环境的骄傲和乐观 猛发展，人类借助科技的力量，开始大举征服 自 的体验及心境的功利境界。 然，这时人类企图成为 自然的统治者和主宰者。 (一) 功利境界的世界图景 (二) 功利境界的价值追求 功利境界的世界图景是人居于宇宙的中心，人 功利境界把人的自然本性当作人的唯一本质， 是万物存在的尺度，万物为人而生存。 把欲望的满足视为人生的唯一 目的，把对个人的幸 普罗太戈拉说 人“是万物的尺度，是存在的 福和快乐视为人生的价值追求。文艺复兴时期的彼 事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺 得拉特说 “我 自己是凡人 ，我只要求凡人的幸 度”。]11柏拉图从理性出发虚构了一个客观存在的理 福”。)31蒙 田则呼吁，人应该在今生今世的生活中尽 念世界，有什么样的理念就有什么样的客观世界， 情的享受，一个正确而真正地享受自己生存之乐的 那么理性从那里来? 是从人而来，所以人也是万物 人，是绝对的并且几乎是神圣的完美的人。州以后 的尺度。普罗太戈拉和柏拉图的观点，精辟的反映 的启蒙思想家则继承了这一传统，霍布斯提出，人 了古希腊人的世界图景的精髓。这种世界图景，最 天性就是为满足 自己的利欲争斗，由于人人都在利 后为古罗马天文学家托勒密的 “地球宇宙 中心论 ” 欲场上追逐，人人都想得到欢乐与幸福，结果