古代“德治”思想和现代“以德治国”之比较研究.pdfVIP

维普资讯 第 25卷 第 l2期 哈尔滨学院学报 V01．25 No．12 2004年 l2月 JOURNALOFHARBINUNIVERSITY Dec．2004 [文章编号]1004-5856(2004 古代 “德治思想和 现代 “以德治国”之比较研究 李志友 ，周 红 (宜春学院 “两课”部，江西宜春 336000) [摘 要]中华民族有着悠久的道德传统，古代道德几乎渗透于社会生活的各个方面，中国号称 礼“ 仪之邦”，伦理学在中国古代一直就是显学。自称 “道德渊薮”的中国，圣人教化不绝于耳。而在现代社 会主义市场经济的发展过程中，我们提出“以德治国”的思想．表明发展现代高科技和建设社会主义市场 经济同样需要加强道德修养。这就要求我们比较古今道德思想的异同，深刻认识加强社会主义道德建 设，无疑已经成为我国社会主义市场经济建设的必然要求，成为社会主义现代化建设的重要保障。 [关键词]道德；伦理；以德治国 [中图分类号]ix~2 [文献标识码]A 作为一种社会意识形式，伦理道德是指以 解现代社会主义市场经济建设与道德建设之问 善恶评价的方式，依靠社会舆论、人们的内心信 的辨证关系，具有十分重要的意义。 念和传统习惯，调整人与人、人与社会之间关系 一 、 中国文化走向伦理型文化的必 的原则、规范的总和。伦理道德无论对社会的 然性 物质生活，还是对社会的精神生活都发挥着特 殊的调节功能和作用。任何一种社会形态都需 中国传统价值观念从肯定的角度说主张道 要一套与其经济基础和政治制度相适应的伦理 德优先。中国文化主要探讨 自己行为的规范而 道德，用以调整社会成员的相互关系和社会活 不是对于自然的知解，正视的是善的问题而不 动，改变或维护社会生活秩序。社会伦理道德 是真的问题。中国传统文化中道德哲学格外发 的好坏，是衡量其文明程度的重要标志。2001 达，道德论压倒知识论，以至于有人认为，中国 年 1月，江泽民同志在全国宣传部长会议上明 之 “学”即德性之学。中国古代，道德学是显学， 确提出：“我们在建没有中国特色社会主义，发 其他学科往往以其为起点和终点。如政治学被 展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地 归结为善恶之别、正邪之争、君子小人之辨；自 加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚 然科学如地震学也被赋予伦理色彩，地震灾害 持不懈地加强社会主义道德建设，以德治 被视作上天对人间的惩罚；文学强调 “文以载 国。”[](P134)本文就古代和现代的德治思想进行 道”；教育强调 “德育为上”；哲学成为 “道德哲 比较，来阐明 “以德治国”思想，对于我们正确理 学”。 [收稿 日期]2oo4—06—23 [作者简介]李志友(1967一)，江西上高人，副教授．主要从事哲学理论研究。 维普资讯 哈尔滨学院学报 200I4年 在中国古代的宗法社会，无须假定一个公 瞬间的意念，全部都被纳入道德评价的范围，整 正的人都认可的外在裁判，只要求人们按照 自 个社会生活、家庭生活和个人生活都被道德化， 己的内在 良心去判断，走的是内在化控制的路 都被置于舆论控制之下；其次，还表现在人们的 子，对礼的推崇超过对法的推崇，道德被认为比 行为等要么被评价为善的，要么被评价为恶的。 法更有效、更