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第 22卷第 2期 苏州科技学院学报 (社会科学版) Vo1.22NO.2
2005年 5月 JournalofUniversityofScienceandTechnologyofSuzhou(SocialScience) May.2005
关于发展伦理的思考
康化椿
(苏州科技学院政治与公共管理系,江苏 苏州215009)
摘 要:科学发展观蕴含着丰富的马克思主义发展伦理思想。发展伦理是新兴的系统研究发展道德 的
科学。其基本原则是和平发展原则、公正发展原则和科学发展原则。基本规范是奉行人道主义 ,坚持共同发
展 ;尊重整体利益,坚持协调发展 ;维护生态平衡 ,坚持可持续发展 ;勉力以人为本,坚持全面发展。发展伦理
包括经济发展伦理、政治发展伦理 、文化发展伦理 、生态发展伦理、人 的发展伦理。发展伦理建设的思路是不
断完善物质基础与条件、加强教育宣传和研究、注重修养和践履。
关键词 :发展 ;发展伦理;科学发展现 ;发展伦理建设
中图分类号 :B82—069 文献标识码 :A 文章编号 :1672一O695(2005l02—0056—05
十六届三中全会提出的科学发展观 ,是新一届中央领导集体对毛泽东、邓小平和江泽民发展思想
的继承、深化与创新,是在充分肯定改革开放以来我国发展成就的基础上对发展的内涵、要义、本质的
科学探索和 回答 ,是从新时期的新实际出发,适应我国现代化建设需要 ,努力把握发展的客观规律 ,汲
取人类关于发展的积极成果 ,着眼于丰富发展内涵 、创新发展观念 、开拓发展思路、破解发展难题提出
来的重要思想。这一思想中包含着极为丰富的伦理内涵,充分认识这一伦理内涵,对于准确 、深入 、全
面地贯彻科学发展观 ,有效促进我国社会的全面发展、协调发展、可持续发展 ,特别是促进经济社会和
人的全面发展具有重要意义。
一 、 发展伦理的思想勃兴 ‘
发展是事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的上升变化和前进过程 ,其本质是新事物产
生旧事物灭亡即新陈代谢。对于这种新陈代谢的真正理解 ,人们付出了巨大代价。在漫长 的实践和
认识过程中,特别是经历了近代工业文明的洗礼,发展的双刃效应渐渐显现,发展的道德诉求 日益突
出。
自古以来 ,人类对于发展多从哲学和经济社会层面予以关注。从哲学层面看 ,两种根本对立的发
展观及其 自身演变 ,由我国先秦、西方古希腊一直延续至今而不衰。辩证法从古代的自发朴素形态出
发,经历了近代精致的唯心主义形态的阵痛与嬗变 ,终于升华到科学的唯物辩证法高度。然而同时,
各种形式的孤立、静止方法和从事物外部寻找根源的观念 ,也在极力与辩证法相向而行。
既是出于哲学理论思维的指引,更是出于经济社会的现实利益 ,人们愈来愈功和I地理解发展 ,并
收获发展赐予的种种恩惠:它不仅迅速结束了人类的野蛮时代 ,而且开辟了越来越多的文明空间。它
犹如一柄开天辟地的宝剑 ,毫不留情地斩除了狩猎时代的飘泊之苦 ,割断了农耕时代的封闭之篱 ,将
最先觉醒的现代资产阶级送人工业文明的天堂。随着现代化进程的加快 ,发展成为众 目所瞩的法宝,
谁掌握了它就掌握 了制高点、主动权和话语权。
但是,短期性、掠夺性的片面发展也造就了另一个贫穷落后的世界。20世纪 70年代 以后 ,人们
明显地看到 ,伴随发展的不仅是 日益加剧的两极分化,而且人类已经面临难 以为继 的一系列共同问
题 :资源匮乏、污染严重、环境恶化、生态濒危……
·收稿 日期 :2005—03—17
作者简介:康化椿(1949一),男,四川西昌人,苏州科技大学政治与公共管理系副教授。
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实践的阵痛和理性的反思 ,迫使人们不得不告别人类中心主义 ,放弃主宰 自然 的幻想 ,重温先哲
们 “天人合一”的整体主义世界观,承认 自然所拥有的内在价值,重新定位人的世界作用。继马尔萨斯
1798年 人《VI论》的
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