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浅议庄子教育思想中的“五育”并举

摘要：庄子，名周，字子休，是道家思想的主要创始人和代表人物之一。庄子的思想体现在《庄子》中。庄子思想博大精深，包含了丰富的教育思想，在教师层面提出“德不外露”的为师之道，在学生层面提出为“各尽其用”的为生之道，在教法层面提出“不言之教”的为教之道，在教育规律上主张遵循孩子的认知规律和坚持因材施教原则等。这些教育思想与许多现代先进的教育思想相吻合，值得我们去探索。本文从庄子的“三道”教育思想和其在小学教学中的应用两个方面进行了初步探析。

关键词：庄子；教育思想；三道；“五育”并举

庄子是先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，也是道家思想的主要创始人和代表人物之一。庄子的思想体现在《庄子》中。《庄子》里的典故所蕴含的思想十分丰富，能给予我们当今的教育很多启示。比如提倡“不言之教”、“德不外露”、树立“自由”的学习观念、“各尽其用”遵循孩子的认知规律和坚持因材施教原则等。这些教育思想与许多现代先进的教育思想相吻合，值得我们去探索。本文从庄子的教育思想——“三道”和庄子的教育思想在教学中的“五育”两个方面，进行初步探析，以冀抛砖引玉。

一、庄子的教育思想——“三道”

庄子思想，博大精深，灿若星汉，其中蕴含着丰富多彩、独具一格的教育资源，值得探究和利用。韩愈说:“师者，传道授业解惑也。”庄子思想主张“天道自然无为”，其中的教育思想也是“道”，一样可以“传道授业解惑”。在这里，笔者概括为“三道”：一是不言之教的为教之道，二是德不外露的为师之道，三是各尽其用的为生之道。

（一）为教之道：不言之教

1、“道法自然”：尊重个性，和谐发展

庄子认为，“天道自然”,人与万物共同构成一个有机的整体，庄子说：“天地与我同在，万物与我合一”。在生态伦理上，人和自然万物一样，并无高

低贵贱之分，人不应该把自己的主观意志强加于自然。道顺应自然，拒绝人为的过度干涉，尊重个性，和谐发展。教师和学生的教育生态系统也是如此。师生不分高低，而是角色不同，“闻道有序，专业有专长”。教师虽然在教学和解决难题方面具有主导作用，但教育的主体是学生，教师的教育要以学生为中心，遵循其身心发展特点，尊重其个性特征，循序渐进地引导学生畅游知识的海洋，快乐成长，健康发展。

2、“天人合一”：遵循规律，和谐统一

人与自然和谐的“道”，不仅指自然生态的和谐统一，而且指人与宇宙的和谐统一。在教育“生态”里，也要遵循学生的发展规律，合乎学生的内心需求，方能被接受，打开教学的绿色通道。因此，教师要摒弃“师父”的高高在上的传统观念，放低姿态，多与学生交流沟通，获得“师生”之亲和，从而达成“天人合一”。

3、“不言之教”：不教之教，无形心成

庄子的教育思想没有儒家教育思想系统、清晰、开门见山，它像珍珠般散布于一些寓言故事的沙滩上，并不夺人耳目，却震耳发聩。“不言之教，无形而心成”，可谓庄子教育思想的核心。在信息化时代，“自然”“万物”更加便捷和广博，更加贴近时代发展的脉搏。学生在这种环境下学习，才能敞开自己的本性，与自然万物融会一体，才能达到教育的真正目的――人生自我价值的实现，让自我与社会通达。

（二）为师之道：德不外露

1、德有所长：教得以成、育得以顺

“师者，所以传道受业解惑也。”为师之道，首先有德。庄子的德性不是仁、义、礼、知四德，而是与道相通的。庄子的“师德”就是“德性创富”的“德性”。这种美德是“道”的完整性，丰富了人们的外表。

2、“无为而治”：顺应自然，社会和谐

有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。庄子认为，“道”是自然之道，“无为”是对自然变化的适应，使事物保持其自然本性，按照和谐社会发展的自然规律，人们不受干扰，没有怀疑，没有矛盾，没有冲突，自由平

等，人们做自己的事情，做自己的事情，整个社会安宁美好，和谐，最终实现“无为而治”。

（三）为生之道：各尽其用

“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相见。”庄子始终肯定事物或人的个体之间的差异性，对待教育对象，能够消除虚妄的价值分别，唯价值马首是瞻，而做到尊重差别，人各尽其用。教育不仅仅是知识传授和技能训练的简单过程，还是帮助学生找到人生的意义，启发他们树立合适的人生观。庄子的可贵之处，就在于淡化一切人为的、一厢情愿的是非观念和道德标准，让每一个人都能顺应自己独一无二的自然本性。素质教育不仅要淡化书本知识，使学生的德、智、体、美、劳全面发展。向深一步思考，更是要在不同的教育形式中激发学生的天性，重新发现曾经被掩盖的才能，让学生在学校教育乃至以后的人生过程中都能够运用自己的才能，去实现人生的价值。

二、庄子的教育思想在小学教学中的“五育”应用

小学生活泼好动，对新鲜、陌生的事物充满好奇，但又自制力不足，缺乏后继力和进取心。在教学活动中，常常出现学得快、忘得快、不求甚