优质公开课《鱼我所欲也》教学设计课件.pptVIP

3. 历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲 舍生取义的赞歌，请你写出两个这样的事例，再 写出两句有关的名句。 闻一多横眉怒对国民党特务的手枪，宁 可倒下去，也不愿屈服。 刘胡兰面对敌人的铡刀，毫无惧色，宁死 也不说出党的秘密。 文天祥临死不降元，慷慨就义。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ---- 文天祥 砍头不要紧，只要主义真。 ----- 夏明翰 取义成仁今日事，人间遍种自由花 ---- 陈毅 六、小结 本文阐明了 义重于生，义重于 利和不义可耻 的道理，提出了“舍生 取义”的中心论点。对比了两种人生 观， 赞扬了 那些重义轻生、舍生取义 的人， 斥责了 那些苟且偷生、见利忘 义的人。 告诫 人们不辨礼义而贪求富 贵的行为是不可取的。 七、知识检测： 重点词语 —— 通假字 1. 故患有所不辟也 （通“避”，躲避） 2. 万钟则不辩礼义而受之 （通“辨”，辨别。） 3. 所识穷乏者得我与 （得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词 吗。） 4. 乡为身死而不受 （通“向”，从前） 重点词语 ——其它 1 1. 二者不可 得兼 （ 两种东西同时得到） 2. 故不为 苟得 也 （苟且取得，这里是 “ 苟且偷生 ” ） 3. 所欲有 甚 于生者 （超过 ，胜过） 4. 故 患 有所不辟也 （祸患） 5. 如使 人之所欲莫甚于生 （假如，假使） 6. 贤者能勿 丧 耳 （丧失） 7. 蹴 尔而与之 （踩踏） 8. 乞人 不屑 也 （认为不值得，表示轻视而不肯 接受） 重点词语 ——其它 2 9. 万钟 则不辩礼义而受之 （优厚的俸禄） 10. 万钟于我 何加 焉 （有什么益处） 11. 今为妻妾之奉 为 之 （接受） 12. 妻妾之 奉 （侍奉） （停止） 13. 是亦不可以 已 乎 14. 此之谓失其 本 心 （人固有的羞恶之心） 重点词语 ——一词多义 1 ． 与 通“欤”语气词，“吗” ? 所识穷乏者得我 与 ： ? 蹴尔而 与 之： 给予 2 ． 而 ①：蹴尔 而 与之 呼尔而与之 修饰 ②：乡为身死 而 不受 顺承 ③：舍鱼 而 取熊掌者也 并列 ④：由是则生 而 有不用也 转折 翻译句子 1. 舍生而取义者也 舍弃生命而选取大义 。 2. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 死亡是我厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡 的事，所以有的祸患我不躲避。 3. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么 凡是可以用来求生的手段，哪一样不可以采用呢？ 4. 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采 用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。 5. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有，（只不 过）贤德的人能够不丧失罢了。 6. 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给人吃，过路的饥民也不会接受； 踩踏了给他吃，乞丐也不愿意接受。 7. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 对于优厚的俸禄如果不问合不合乎礼仪就接受它 ，那么 优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 8. 所识穷乏者得我与？ 所认识的穷困的人感激我吗？ 9. 乡为身死而不受 从前为了礼仪，宁愿死也不肯接受施舍。 10. 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做 丧失了人固有的羞恶之心。 6. 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给人吃，过路的饥民也不会接受； 踩踏了给他吃，乞丐也不愿意接受。 7. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 对于优厚的俸禄如果不问合不合乎礼仪就接受它 ，那么 优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？ 8. 所识穷乏者得我与？ 所认识的穷