高中音乐_汉族民歌教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

【教学设计】： （一）、新课导入： 创设情景,激发学习兴趣,通过播放一段《茉莉花》，激发学生的兴趣，让学生迅速地进入音乐课堂的情境中。 教师：提问学生欣赏的作品名称，引导学生说出这首作品的类型，引出本课主题——《多彩的汉族民歌》。 （二）、新课教学： 提出问题：为什么是多彩的汉族民歌？激发学生好奇心，掀开汉族民歌的神秘面纱。 一、民歌的历史 我国民歌有着悠久的历史传统。远在原始社会，它在劳动人民的集体劳动中产生了。《诗经》中的《国风》收录了我国北方160篇的民歌，汉魏六朝的乐府民歌，唐宋的“曲子词”，元代的“散曲”“小令”，明清以来的“歌谣”“小曲”等等就是我国汪洋大海中留存的珍珠。1949年10月以后，中国社会发生了根本的变化，民歌走上了新的历程，产生了大量的新民歌。 二、小组讨论，民歌的产生以及特点。 对比创作歌曲和民歌的谱子，找不最大的不同点，学生合作探究找出民歌是在劳动人民长期的社会实践中，经广泛的口头传唱产生、发展起的歌曲。继而引出多彩的原因从它的体裁入手：号子，山歌，小调。 三、欣赏体验第一种体裁——劳动号子。 播放视频：《船工号子》,让学生感受这首作品与其他作品有什么不同，从而让学生归纳总结这首作品的特点：带有吆喝、呐喊等呼号性特点。 介绍第一种体裁——劳动号子，播放视频《澧水船夫号子》，学生感受体验，归纳总结劳动号子的产生、作用、分类。 学生与教师一起感受体验劳动号子，师生共同表演劳动号子。让学生们既感受到一领众和的演唱形式，又要让学生充分表现出劳动号子的气势。 四、欣赏体验第二种体裁——山歌。 播放作品《小河淌水》，让学生哼唱体验这首作品与之前欣赏的号子有何不同，从音乐的六要素入手，分析这首作品的音乐特点，引出第二种体裁——山歌。《小河淌水》分析讲解。 刘三姐唱山歌，播放电影中的一个片段，介绍对歌这一演唱形式。 让学生课下以这种体裁形式创编一个作品，男女对唱。 山歌在各地的命名：陕北——信天游，山西——山曲，内蒙古——爬山调，青海——花儿，四川——晨曲。 欣赏陕北民歌《赶牲灵》，学生感受体验信天游的作品论总结这一体裁作品的特点。 五、对比体验第三种体裁——小调。 介绍小调，有别于号子和山歌，小调是流传于城乡之间，有别于号子和山歌的即兴性。播放《无锡景》，学生随之哼唱体验，讨论歌曲内涵以及小调的音乐特点， 六、听辨地带。 播放三首作品，学生分别讨论是什么作品 山歌 《三十里铺》 劳动号子《澧水船夫号子》 小调《铜钱歌》 七、归纳总结 本节课学习了多彩的汉族民歌，了解汉族民歌的历史、产生以及体裁，根据不同的体裁欣赏不同的作品，让学生下课根据所学知识，搜集不同体裁的作品，下节课进行交流，最后在一曲江苏民歌《茉莉花》中结束我们这一节课的学习。 湘教版高中音乐 《汉族民歌》学情分析 一、学生对民族的概念认识较模糊。 在我们学生的印象中，通常对民歌的概念是，像宋祖英唱的《辣妹子》，李娜唱的《青藏高原》都是民族，这也不为错，这是现在广义上对民歌的定义。汉族真正原始的民歌定义是：由劳动人民在生产劳动的过程中口头传唱的，表达劳动人民自己思想情感的歌曲才称为民歌。学生对这个概念初步认识比较模糊。这个概念包涵三个方面：１、是劳动人民创造２、是生产劳动过程中口头传唱的３、表达劳动人民思想情感的４、歌曲是无版权的。 二、学生对民歌的学习兴趣不浓。 现实生活中，学生们听得更多的是电视、网络中传播的流行歌曲，如周杰伦的歌，王力宏的歌，像汉族民歌这样的内容，学起来增加了音乐教育工作者的教学难度。但中国汉族民歌是我们汉族劳动人民几千年来留下的艺术结晶。我们必须要学习和发扬，不能遗弃。汉族民歌不仅印证了我们汉族劳动人民几千年繁衍、发展的辉煌历史，而且现代很多优秀的歌曲作品都是取材于古老的汉族民歌。 所以在教授这节课的时候我们必须要把汉族民歌系统化，简洁化的加以学习和了解。让学生对中国汉族民族产生学习兴趣。让他们不断喜欢听汉族民歌，还能主动去收集了解汉族民歌。 湘教版高中音乐 《汉族民歌》效果分析 这节课较好的完成了教学目标和任务；学生表现积极、课堂气氛活跃；通过听、看、说和表演不同的形式充分调动起学生主动学习的积极性；通过对学生熟悉的家乡民歌的演唱和舞蹈的表演，更加加深他们对本节课传授的知识掌握、技巧、技能的培养。 1、本课紧扣民歌主题并贯穿全课，将民歌的三种体裁非常清晰地进行对比学习，能让学生非常明了的区分三种体裁。 2、设计的拔河比赛循序渐进地且直观的帮助学生了解了号子的由来和作用。 3、师生共同完成《军民大生产》，既让学生学习了如何演绎一领众合的演唱方式，又能够更深刻的体会号子的魅力。 4、在学生学习的过程中，将“体验、比较、探究、合作”四个具体目标与之结合，使学生在反复地讨论比较中收获知识，课堂教学效果比较显著。 湘教版高中音乐 《汉