四库全书基本概念系列文库：礼记附记.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼记记附附记记 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼记附记” 的解读，以供大家了解。 礼礼记记附附记记 六卷。 清翁方纲(1733 －1818)撰。 翁方纲，字正三，一字忠叙，号潭溪，一号书斋，顺 天大兴(今北京大兴县)人。 家境贫寒，天资聪颖，十一岁中秀才，十四岁中举 人，十九岁成进士，历任编修、国子监司业、学政、 翰林院侍读，内阁学士等职。 生平致力于经学，金石学研究，成为有清着名的经学 家，金石学家，着述颇丰。 曾对许多着名青铜器、绘画及书法杰作等进行大量注 释，汇成 《复初斋文集》三十五卷。 撰有 《经义考补正》、 《春秋分年系传表》、 《十三 经注疏姓氏考》、 《两汉金石考》、 《汉石经残字 考》、 《奥东金石略》等着作，翁的十八种着作合刊 为 《苏斋丛书》(1924年 刊印行) 。 翁氏在180 1－1804年守护高宗陵墓的闲暇期间，注释 《礼记》而成 《礼记附记》六卷，另有 《孟子附 记》、 《诗经附记》、 《论语附记》共得十四卷，收 入 《畿辅丛书》。 《礼记附记》网罗诸书，辨其真伪，较其得失，时有 新解。 《礼记》一书，自郑玄为之作注，是书得以通行。 郑玄阐明古义，释其异文，成就颇着，但文中不无疏 漏之处。 方纲常于郑注异文处，肆意品评，颇多非议。 如 《曲礼·拾级》，郑玄注“拾”当作“涉”，是借声，乃 一声之转，“涉”为本字，“拾”为假借字。 翁氏以为拾涉音虽相近，但不能以此断定其音近致 伪，所谓“凡说经者以训义言，则容有后师之推测，以 形声言、则岂容读者之潜易乎。” 否定以声训义，视为妄测。 翁氏乃金石学大师、于形体研讨颇精、但拘于门户之 见，怀疑经文释义中的以声相训、见解未免失之偏 激。 本书有清光绪五年(1879)定州王灏辑 《畿辅丛书》本， 上海商务印书馆1935 －1937年排印本 《丛书集成初 编》收入是书。 翁方纲的手稿本藏李氏木樨轩。