四库全书基本概念系列文库：礼记或问.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼记记或或问问 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼记或问” 的解读，以供大家了解。 礼礼记记或或问问 八卷。 清汪绂(详见 《周易铨义》条)撰。 绂有 《六礼或问》十二卷已着录。 书首有吴引孙 《序》“光绪三十一年以新疆布政使署巡 抚乞病归卒” 。 《序》言，“学以育才，而才以莅事而事治。 今人首尚科举，乃判学与事为两途，而才泯，生不识 耰锄，长不习时教，嚣嚣然非今而是古。 先生故于 《月令》，首称吕氏，以为仿佛先王之典， 有敬天勤民之志，其中良法美意，有足为后王法者， 以破后生执滞之惑。 其他辨析精审，折中至当，大要皆归于可行。 夫先生生当盛世，味腴求道乃其言。 若深有悲于王泽这不下究，而民隐之不上达，诚有见 夫古圣哲王，所以经国理民者，成法具在。 而承学者，乃昧昧焉未之或知，而岂容己于言”等等。 末题“光绪丙申四月，同郡后学吴引孙，福茨甫，谨 序” 。 汪氏有 《礼记章句》、 《曲礼》诸篇，皆为注释此 忆。 又摘取大意，设为问答，以别疑明是，可见汪氏勤 《礼》甚笃。 但也有可咨议者，如 《曲礼》极言之尤所以“ 固人肌肤 之会，筋骸之束，而为养正作圣之基” 。 上、下二册，详密深醇，以冠 《礼记》之首。 诚然不可不知类似释 《王制》谓“齐鲁初封，皆非百里 之俭” 。 引 《鲁颂》及 《左传》为证，反复考核经传，终不能 肯定 《孟子》、 《王制》而反否定 《周礼》。 所云“制田以待封”，此必无之理。 唯 《汉文移》“淮南王，为城阳王，此虚淮南之国，以 待封厉王之子” 。 如 《月令》，谓“先秦儒者之书，而吕氏攘之。” 《后汉书·鲁恭传》云，“ 《月令》周人之书。” 皆有特识。 唯 《礼运》谓“ 出于黄老，故有大同小康之说” 。 而不知大道为公，选贤与能实为“郅隆之治” 。 此外于 《学记》、 《乐记》、 《缁衣》各篇，颇致赞 美。 至 《丧服》、 《四制》一篇云，“不言制度之详而撮言 大意，与上数篇(按指 《聘义》诸篇，同出一手，”并 言 《竹义》、 《礼智》、 《丧服》之制，要归于此。 其论精粹纯正，令人服膺备至。 研究 《礼》经，不可或缺参考。 此书有 《双池丛书》本。