孟子仁政与现代企业管理.docVIP

孟子的“仁政”与现代企业管理 　　［摘要] 孟子的“仁政”是中国传统文化的核心理念，对我国的管理理论有着根深蒂固的影响，中国的现代企业的管理者，就必须了解根植在中国人心灵深处的这些“仁政”的管理理念，然后把中国的优秀传统文化与现代企业管理有机结合，才能实现对我国企业的有效管理。 　　[关键词] 仁政　制民之产　与民同乐　尊贤使能　善教　反对暴政 　　 　　由孟子首先提出来的“仁政”，是中国“仁政”传统文化的核心理念。按照思想自身发展的逻辑，从纵的方面来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展；从横的方面来说，孟子的政治思想是从他的人性理论发展而来，人都有不忍人之心，实行于政治方面，就是不忍人之政，亦即仁政。 　　而历代君主帝王，都以“仁”视为明君所为。所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这些仁君的“仁政”思想，深深地扎根在中国社会的道德舆论中。作为中国的现代企业的管理者，就必须了解根植在中国人心灵深处的这些“仁政”的管理理念，然后把中国的优秀传统文化与现代企业管理有机结合，实现对企业的有效管理。对孟子的“仁政”思想，我们今天需要借鉴的主要有以下几方面。 　　一、“制民之产” 　　衣、食，是人赖以生存的最基本需要，孟子看到经济生活对社会安定的重大作用。要施仁政也要有一定的物质基础，因为 “恒产”是“恒心”的基础。要想让老百姓不违法犯罪，首先必须是其有“恒产”。让他们有计划地从事生产，是人民安定富足的基本保证。 　　对我国的很多企业而言，人员流动频繁是长期以来一直困扰他们的一个难题。借鉴孟子的观点，衣、食，是人赖以生存的最基本需要，“恒产”是“恒心”的基础。作为企业，要想让员工安心工作，必须满足其基本生活需要，解决其后顾之忧。这样可以有效缓解人才的流动问题，我们不得不承认，待遇问题是大部分人才选择从业企业的首选条件。 　　首先，物质方面的需求，是员工的基本需求。作为领导者，你要先替员工考虑到了他们的这些物质方面的需求。要让大家树立这样的观念，企业不只是老板的，是他们所有员工赖以生存的地方，是所有员工共同的利益所在。这样员工的积极主动性得到了充分的调动，生产潜力得到全面的发挥。企业发展员工富裕，实现了企业和员工的双赢，而且企业也是最终的大赢家。 　　其次，员工希望得到尊重，认可。随着时代的发展进步，“民之产”也不只停留在物质的角度了，员工希望得到尊重，认可的欲望越来越强烈。比如，张瑞敏看到了普通工人创新改革的深远意义，并想出了一个激励员工创新的好措施“命名工具”，即用工人的名字来命名他所改革的创新工具。“启明焊枪”、“晓玲扳手”等的问世大大激发了普通员工在本岗位创新的激情，不断又有新的命名工具出现，员工以此为自豪！海尔对员工创造价值的认可，是对他们最好的尊重和激励，对员工的及时认可和激励，能让员工觉得工作起来有盼头，有奔头，进而也能让员工创造更大的价值。 　　二、“与民同乐” 　　民本思想是孟子仁政思想的理论基础之一，也是仁政思想的基本内容之一。孟子认为，为了得到人民的拥护，君主必须做到“民所欲，与之聚之。所恶勿施尔也。”（《孟子?梁惠王下》)即是说为人君者应该按照人民的愿望施政，决不做人民所反对的事。 　　“以人为本”是孟子仁政思想的核心理念。领导者要实现“以人为本”，首先要去了解“人”，能够与民同乐。说明领导者、管理者要想得到别人的爱戴，必须要先学会去爱别人，能够“乐民之乐”，“忧民之忧”，“乐以天下”，“忧以天下”，也就是要求领导者们表现出良好的情商，能与下属建立相互信任，配合默契的关系，甚至做到情同手足。然后广施“仁政”，以德服人，赋予人们权力，使人们受到激发、鼓舞，工作更加尽心尽力，他们的创造力和潜能也会得以激发，使他们实现个人和集体的梦想。 　　做到与民同乐，感情管理相当重要。《三国演义》中的刘备，时运不佳，厮杀大半辈子，只得偏安新野小县一隅。照理，人才应当纷纷离去。反而情况恰恰相反，众多名将死心塌地，同甘共苦，为之效力。徐庶被曹操诓去前，还推荐出诸葛亮以报知遇之恩。靠什么？靠的是感情。高明的领导者就是最大限度地影响追随者的思想、感情乃至行为。人是有着丰富感情生活的，情绪、情感是人精神生活的核心成分。现代情绪心理学表明，情绪、情感在人的心理生活中起着组织作用，它支配和组织着个体的思想和行为。因此，感情管理应该是管理的一项重要内容。所以，领导者要充分尊重员工、关心员工，与员工建立起相互信任，同生死共患难的亲情关系，这是做好企业管理的前提和基础，这一点对技术创新型企业尤为重要。 　　作为企业，要减少人员的频繁流动，要留住人才，关键要留住人心。我们的企业要创造优良的人才发展环境，做到事业留人；建立完善的人才服务系统，做到待遇留人；营造亲和的人文生活空间，做到情感留人。 　　三、“尊贤使能