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从《包法利夫人》看爱玛内心理想与现实 　　【摘要】《包法利夫人》是福楼拜的代表作和成名作，小说主人公身上所反映的充满激情的内心世界及后来的悲剧结局都折射出作者对社会庸俗堕落风气的揭露和批判。本文从爱玛最初对人生，对婚姻的追求，到梦想幻灭，以及最后以悲剧结尾的顺序进行叙述和阐释，同时，从女性主义批评和精神分析批评这两个方法，分析爱玛作为一个女性面对幸福时内心的需求与外在发展格格不入的压抑，更加深刻地理解福楼拜笔下的典型悲剧人物形象。 　　【关键词】追求；理想；幻灭 　　一、爱玛的人生追求 　　细细考察爱玛的身世，其实是蛮有意思的。她是卢奥老爹的女儿，卢奥的财势在贝尔托大家还是略有耳闻的，同时爱玛在修道院里接受的教育，外加她那迷人的脸蛋和魅力十足的气质风韵，这些较好的内外条件很轻而易举的让她在同龄人中脱颖而出。她的举止，更让人觉得耳目一新，与众不同。凭借这些，卢奥老爹也引以为豪，所以对爱女的期望很高，“她有这样的气质，怎么能种庄稼？”[1]显然，卢奥老爹希望爱玛今后的人生是美好舒适的，而人生假如都能如我们所设想的那般美好，那也许就称不上人生了吧。曲折坎坷往往被视为人生的精彩历练，这不但受制于客观事实，也取决于个人的人生态度和思想，当然，爱玛也不例外。 　　（一）对爱情的憧憬 　　从修道院归来，爱玛对农村生活很快就厌烦了，修道院的宗教禁欲主义教育不但没有熄灭她心中的欲火，反而更刺激了她的欲望。她所阅读的流行和消极浪漫主义作品更使她陷入对爱情的强烈幻想之中，于是，她渴望爱情能改变生活。虽然没有找到“勇敢地像狮子，温顺地像羔羊”[2]的高贵男子，夏尔，成为她所能碰到的最好的婚配对象，但似乎，在蜜月里她就尝到了爱情幻灭的滋味。从此，堕落的种子在爱玛身上不断蔓延，滋长。 　　她怀着对爱情的追寻和憧憬，然而她的丈夫夏尔却是一个庸碌之辈，最初的幻想破灭了，寒酸贫乏，单调沉闷的家庭生活令她痛苦难忍。尽管夏尔对她百依百顺，用今天的话说爱玛是“身在福中不知福”，[3]频频想起要逃出这座“围城”。有时候，人总是不知足的，当得到期盼已久的幸福时，又会朝下一个幸福努力，为的是“比别人更幸福”[4]。其实这本没有错，但却形成了爱玛“长期处于平静的环境之中，反而滋长了一种对不平静的事物的向往。她爱海洋，只因那里有风暴……”[5]这样的一种思想倾向。在还没与丈夫结婚前，两人似乎都沉浸在甜蜜的暧昧中，“他顽强的愿望对他软弱的行为产生反抗”[6]等一系列夏尔的思想活动，“能去贝尔多成为夏尔贫乏生活中的唯一使他着迷的乐趣”[7]。可以看出，夏尔也厌倦了当时乏味的，枯燥的原有婚姻生活，爱玛成了他的精神依托，尽管他的妻子也是爱他的。这样以来，夏尔当时的状况貌似与爱玛现在的渐渐想要脱离他去寻求感情的刺激是相似的，爱玛重蹈覆辙，有些可笑与无奈，是作者有意的安排，还是意外的巧合都已不那么重要了，这样才有了小说循序渐进的情节发展。 　　就此看来，爱玛经历过类似夏尔的心里波折，夏尔对爱玛往后的行为应该能有所“对策”，不至于素手无策，然而他却无力解决爱玛的欲望，无法解读爱玛的心思。读者难免对夏尔怀有几分怜悯与同情，他是爱她的，难道就不应该得到爱玛相应对等的爱么？不但没有，爱玛甚至表现出对他产生一丝厌烦与冷漠，认为“夏尔的谈话像人行道一样平板，内容平庸……”[8]显然，讨厌一个人，不论他做什么，说什么，都觉得一样那么讨厌，碍眼，爱玛正是如此，她的欲望不断累积，不断增加，接触的越多，她想要的就越多，不论物质或精神。而恰恰相反，对于夏尔来讲，爱玛的话总是久久萦绕在他的耳旁，让他“想来想去，心里出现的爱玛不是他们第一次见面时，就是他们刚刚分手时的模样。”[9]这几乎快要让他害上相思病了。这样的爱玛无疑是鹤立鸡群的，她的气质和修养让一般普通的男人只能远而观之，不敢近而处之，事实证明，她更适合于与高贵的子爵交往。 　　（二）理想化的生活 　　所有的生活处境在爱玛脑中被理想化。夏尔对爱玛的宠爱迁就，让女性读者感动羡慕，却让爱玛觉得平淡乏味，她要追求属于自己的“出产幸福的地方”。[10]这样的爱玛固然让我们看到了她敢于真实的表现自我，有个性，不受封建束缚，然而真我有时也需要受到道德的约束。 　　社会上淫靡堕落的风气随时都在腐蚀着她的心灵，一场舞会，一趟沃比萨尔之行，让她“和财富有过接触之后，增添了一些磨蹭不掉的东西”[11]，让她看到了别样的人生。萍水相逢的子爵被爱玛幻化成完美的男子，赖昂的出现，一样爱弹钢琴，爱看小说，让她看到了从前的自己，仿佛也看到了自己向往的理想生活，不再是“用绝望的眼睛望着自己孤漆的处境”，[12]因为她已经“在远处雾气笼罩的天边，发现了一叶白帆”，[13]他们俩的爱情可以理解为柏拉图式的，没有身体上的接触，没有言语上的表白。 　　鲁道尔夫的出现是顺应爱玛的心理出现的人物