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美轮美奂龙泉窑青瓷
美轮美奂龙泉窑青瓷
龙泉窑青瓷自创烧以来至唐、五代,受到当时影响力最大的越窑青瓷影响,周边的婺窑和瓯窑亦对其有影响。在北宋时期形成了自己的烧制风格,并且进入了皇家视野。据宋代叶容的《坦斋笔衡》记载:本朝以定州白瓷有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁,江南则处州龙泉县窑,质颇粗厚。政和间,京师自置窑烧造,名曰“官窑”。从上文可以知道龙泉窑在北宋已有了比较广泛的影响力,但因质颇粗厚,未被朝廷纳入官窑烧造场地。宋氏南渡定都临安以后,全国政治、经济、文化中心南移,促进了江南地区各种手工业的发展,相距京师不远的龙泉县窑也在这一时期得到了空前的发展,这时期烧制出窑的青瓷,制作精细、釉色滋润、器物完美,应该说是龙泉窑青瓷烧制的最高峰。元代政府对外贸易为之开放,促进了龙泉窑青瓷的外销和发展,烧造数量大于南宋。从新安海底沉船的信息来看,在两万多件的瓷器当中,龙泉窑占了一万七千多件,说明龙泉窑是元代外销瓷器的主要生产窑口。明代的龙泉窑青瓷依然风采依旧,为洪武、永乐、成化等朝烧造宫廷用瓷。据《大明会典》卷一百九十四《工部(十四)》窑冶、陶器”条载:洪武二十六年定,凡烧造供用器皿等物,须要定夺样制,计算人工物料。如果数多,起取人匠赴京,置窑兴工;或数少,行移饶州、处等府烧造。又据成化帝于天顺八年正月二十二发布的《即位诏》记载令:江西饶州府、浙江处州府,见差内官在彼烧造磁器,诏书到日,除已烧造完者照数起解,未完成悉皆停止。差委官员即便回京,违者罪之。从以上资料记载可以得知,明代宫廷在龙泉烧造青瓷,无“官窑”之名,也应有“官窑”之实了。2006年9月至2007年2月,浙江省文物考古研究所联合北大文博学院、龙泉青瓷博物馆,对大窑龙泉窑遗址的枫洞岩窑址进行了考古发掘,证实了以上记载,出土了大量元明时期的青瓷标本,其中有五爪龙盘等器物,应当为宫廷使用,并出土了带“官”字款火照,为研究明代龙泉窑青瓷提供了丰富的材料。清代是龙泉窑青瓷由盛到衰的一个龙泉窑青瓷自创烧以来至唐、五代,受到当时影响力最??的越窑青瓷影响,周边的婺窑和瓯窑亦对其有影响。在北宋时期形成了自己的烧制风格,并且进入了皇家视野。据宋代叶容的《坦斋笔衡》记载:本朝以定州白瓷有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁,江南则处州龙泉县窑,质颇粗厚。政和间,京师自置窑烧造,名曰“官窑”。从上文可以知道龙泉窑在北宋已有了比较广泛的影响力,但因质颇粗厚,未被朝廷纳入官窑烧造场地。宋氏南渡定都临安以后,全国政治、经济、文化中心南移,促进了江南地区各种手工业的发展,相距京师不远的龙泉县窑也在这一时期得到了空前的发展,这时期烧制出窑的青瓷,制作精细、釉色滋润、器物完美,应该说是龙泉窑青瓷烧制的最高峰。元代政府对外贸易为之开放,促进了龙泉窑青瓷的外销和发展,烧造数量大于南宋。从新安海底沉船的信息来看,在两万多件的瓷器当中,龙泉窑占了一万七千多件,说明龙泉窑是元代外销瓷器的主要生产窑口。明代的龙泉窑青瓷依然风采依旧,为洪武、永乐、成化等朝烧造宫廷用瓷。据《大明会典》卷一百九十四《工部(十四)》窑冶、陶器”条载:洪武二十六年定,凡烧造供用器皿等物,须要定夺样制,计算人工物料。如果数多,起取人匠赴京,置窑兴工;或数少,行移饶州、处等府烧造。又据成化帝于天顺八年正月二十二发布的《即位诏》记载令:江西饶州府、浙江处州府,见差内官在彼烧造磁器,诏书到日,除已烧造完者照数起解,未完成悉皆停止。差委官员即便回京,违者罪之。从以上资料记载可以得知,明代宫廷在龙泉烧造青瓷,无“官窑”之名,也应有“官窑”之实了。2006年9月至2007年2月,浙江省文物考古研究所联合北大文博学院、龙泉青瓷博物馆,对大窑龙泉窑遗址的枫洞岩窑址进行了考古发掘,证实了以上记载,出土了大量元明时期的青瓷标本,其中有五爪龙盘等器物,应当为宫廷使用,并出土了带“官”字款火照,为研究明代龙泉窑青瓷提供了丰富的材料。清代是龙泉窑青瓷由盛到衰的一个时期,但未停烧。龙泉境内的孙坑、木岱口(木岱口村曾芹记龙窑建于清光绪年间)延续在烧,但此时烧造的器物釉色不佳,已难充雅玩。民国时期属于龙泉窑的传承时期,龙泉县境内的西乡地区(八都、上?、宝溪一带)烧制仿古瓷,由于产品质量较高,所以烧制东西送当时总统蒋介石,被授予 “精艺瓷坊”的称号。其中的一些有识之士还研究龙泉窑青瓷的专类书籍,为今人研究龙泉窑青瓷提供了丰富的文字材料,主要书籍有:当时龙泉县县长徐渊若的《哥窑与弟窑》,宝溪乡乡长陈佐汉的《古龙泉窑宝物图录》,我国著名田野考古学家陈万里的《瓷器与浙江》等一系列书籍,书内写了大量关于龙泉窑青瓷的内容。新中国成立不久后,在周恩来总理的批复下,龙泉窑开始恢复生产,在上?设立国营瓷厂,所烧器物美观大方,作为国礼用于外交赠送四方
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